mujer y la economia

Nombre: Andrés soto gallardo
Profesora: Nalda Arias Cascante
CURSO: Genero y trabajo
Universidad nacional de costa rica
TEMA: Economía del género, El valor simbólico y económico de las mujeres
AUTORA: María Flórez–Estrada


Desarrollo:
Según la autora, En el marco de los estudios feministas, se conoce como feminismo radical a la corriente teórica que ubica la organización sexual como eje de laconstrucción social de las relaciones de poder. Es decir, que es radical porque va ´a la raíz´. Por otro lado, se llama economía feminista a los aportes teóricos que diversas economistas vienen desarrollando desde análisis feministas, principalmente en Europa y Estados Unidos. Básicamente es lo que la autora pretende con este trabajo sobre la violencia simbólica, y los aportes desarrollados porla economía feminista. Estos dos temas serán los que la autora desarrolla a lo largo de su trabajo con un enfoque mujerista.
Así, Engels (1997: 63) se refirió al origen de la subordinación social de las mujeres a los hombres como “la gran derrota del sexo femenino”, esto es, cuando, tras el descubrimiento de la agricultura, las mujeres fueron expropiadas de la tierra para efectos de la transmisiónpatrilineal de la herencia. Esta derrota a la que la autora hace mención, es el error de muchas mujer aceptándola, lo que conlleva a naturalizar la derrota.
Sin embargo, como han señalado diversas feministas, lo que para Engels marca el inicio de la opresión de las mujeres, se refiere, más bien, al momento de consolidación de esa subordinación –que lo precedió–, es decir, al momento en que dichasujeción logró un grado de organización e institucionalización, no solo material, sino simbólica, de modo que pasó a convertirse en ley cultural.
Ahora bien esa transmisión patrilineal que la autora menciona es el efecto del temor del hombre a que su similar lo llegara a superar, es por esto que se crea esa ley cultural complementada con la violencia simbólica que esta conlleva, funcionando asíde barrera ante las capacidades de la mujer.
En 1975, el antropólogo francés, y marxista crítico, Claude Meillasoux, en su trabajo “Mujeres, graneros y capitales”, realizado a partir de sus investigaciones en África, explica cómo se produce el proceso de acumulación de riquezas e influencia por los hombres mayores (“padres”), en la comunidad de economía doméstica, a partir del rapto y lacirculación regulada de mujeres.
Es de suma importancia mencionar que en este punto de la historia los padres desempeñaron una función de propietario, ya que se materializo a la mujer, convirtiéndola así en capital humano literalmente, para que generara ganancias que mejorarían el estatus económico de la casa. Esta relación productor-producto, generada por la sociedad que la autora hace mención a lo largodel documento.

Desde otra disciplina, y a partir de nueva información arqueológica sobre el nacimiento de las ciudades de Atenas y Gortina, la historiadora francesa Claudine Leduc (2001) 3 encuentra estos mismos elementos y describe el proceso económico de transmisión de la tierra y de la riqueza por los hombres: la mujer dada en matrimonio atada a una “dote” que incluye tanto una parcela detierra cívica (bien inmueble portador de ciudadanía para el hombre que la recibe) como otra parte de riquezas portadoras de estatus (joyas y otros bienes muebles): “Sean cuales fueren las modalidades que el grupo social haya conservado, la madre de los hijos legítimos –los hijos que heredarán a su padre y las hijas que su padre dará en matrimonio– en el momento en que es dada, va unida a (en griego sedice colocada sobre) bienes o esperanzas.
Estos bienes sin duda significando poder para el padre, y más que eso una esperanza de adquirir más y así poder subsanar necesidades del hogar. En este sentido la autora menciona que tanto hombres como mujeres se veían con roles específicos y estos no se desvincularían tan fácil; a tal punto que hoy en día esos roles se mantienen en muchas de las...