mujeres buenas y malas en el libro del Eclesiastico (analisis)

MUJERES BUENAS Y MALAS
En el libro del Eclesiástico


Sobre la mujer mala (25,17-36)1

Los males que más hacen sufrir son los que afectan el corazón. La experiencia dice que se toleran más fácilmente los sufrimientos físicos, por grandes que sean, que no un sufrimiento moral. La desgracia que causa una mujer mala sobrepasa cualquier otra. En general a la mujer mala se le compara comoa una fiera y cuando sus amigos hablen de las virtudes de sus mueres él se lamentara de la mala elección que ha hecho “Su marido se sienta entre los vecinos y sin poder contenerse suspira amargamente”2. San Juan Crisóstomo dice: “Quien tiene una mujer mala, sepa que ha tenido la recompensa debida a sus pecados”.3 Uno de los mayores problemas de la mujer es que sea fácil de palabra o locuaz, mássi da con un marido que es calmado y pacifico, porque a este pobre le resultara muy difícil aguantar sus habladurías y palabras comprometedoras, la analogía que pone Ben Sirá es la de un anciano que intenta subir por una cuesta arenosa que es difícil incluso para un hombre joven (27).
Una muer así tiene que ser evitada a como dé lugar y para ello es necesario ser muy cauteloso y no dejarseseducir por las cualidades y adornos exteriores de una mujer, lo que más interesan son las cualidades morales, que sea temerosa de Dios, que sea virtuosa y que sea capaz de hacer feliz a su marido. Sin que esta llegue a dominarlo, pues el marido es constituido como cabeza de la familia, no es un relato machista, hay que tener en claro que se trata de la forma de educar los jóvenes de aquellaépoca, la mujer no es constituida por Dios esclava del marido sino ayuda (Gn 2, 23-24). Pero cuando el inferior toma el mando puede convertirse en un tirano del mismo modo la mujer que domina a su marido le trae vergüenza e ignominia. Ben Sirá describe que una mujer que se comporta de esa manera le ocasiona al marido una tristeza que llega a lo más profundo del corazón que abate el ánimo.
¿En quéconsiste la maldad de la mujer? Si se hace una interpretación superficial del texto, las corrientes feministas tendrían gran material para criticar a Ben Sirá pues parece prohibirle a la mujer el derecho de expresarse libremente. Pero la realidad que expresa el libro es mucho más profunda, el autor teme que el corazón del hombre enamorado se desvié de Dios y pueda caer fácilmente en la adoraciónde otros dioses como le pasó al sabio rey Salomón (1 Reyes 11, 1-13), hecho muy similar al de Sansón y Dalila (Jue 16, 4-21) y así podemos nombrar muchos ejemplos; Jezabel que hace morir a Nabot, la mujer de Putifar que acusa a José, Atalía que hace morir a toda la descendencia real para obtener el poder y una de gran relevancia es Herodías que hace morir a Juan Bautista.
Por eso no debeconsiderarse lo que dice aquí el autor del texto como una exageración hiperbólica, la mujer mala supone al marido una infelicidad, pero Ben Sirá no siente repulsa contra la mujer en sí, sino hacia la maldad. Por eso recomienda al marido que tenga mando y autoridad (34) de modo que encauce y controle su conducta, como se hace con el agua, con el fin de evitar distracciones y males.

Sobre la mujervirtuosa (26, 1-234)

Frente al dilema que produce una mujer mala Ben Sirá exalta la dicha y la felicidad que supone una mujer buena y virtuosa como la que se describe en el libro de los proverbios, poniendo muchas comparaciones sobre las ventajas de una sobre la otra. Inicia proclamando dichoso al hombre que supo escoger a tal mujer, porque seguramente ah ade gozar de paz en el hogar yexperimentara en él una paz alegría y un contento que ni las riquezas ni los honores proporcionan, con lo que sus días serán doblemente felices. Tal esposa es un don de Dios y lo merecen quienes tienen al Señor como premio a su virtud y buenas obras. (Prov 12,4; 13,10; 18,22; 19,14).
Hay tres cosas que el autor describe como temibles: Calumnia en la ciudad, motín popular, y falsa acusación (6)....