Mujeres Escritoras

Introducción

La mujer en la Literatura, siempre ha estado presente desde muchos siglos atrás , en teoría era libre, pero los hechos la mostraban como poco más que una esclava, pues le estaba vedado todo lo que no tuviese que ver con el hogar, la maternidad y las labores domésticas. Se llegó a afirmar que la mujer era incapaz de manejarse a sí misma, por su naturaleza peligrosa y suinteligencia inferior.
Este pensamiento estaba tan arraigado en Occidente, que comenzaron a luchar, aunque parezca increíble, por el más elemental de los derechos: el aprender a leer y escribir, al que únicamente podían acceder si pertenecían a la nobleza o a la burguesía y, fundamentalmente, si contaban con la fortuna de tener por padre a un hombre en cuyo corazón tuviera una bondadosa flexibilidad decriterios. Ni hablar de la situación de las pobres y plebeyas porque para ellas todo era infinitamente peor.

En este trabajo se tratara de indagar de las primaras mujeres que lograron hacer historia en la literatura de Latino-América, aunque se podrá apreciar que estas tenían seudónimos para no ser descubiertas y de la misma forma publicar sus poemas y demás escritos en una forma anónima.Safo de Mitilene
(Mitilene, Lesbos, ca. 650/610 – Léucade, 580 a. C.)
Fue una poetisa griega. Más tarde los comentaristas griegos la incluyeron en la lista de los nueve poetas líricos.
Pasó toda su vida en Lesbos, isla griega cercana a la costa de Asia Menor, con la excepción de un corto exilio en Siracusa (actual Sicilia) en el año 593 a. C., motivada por las luchas aristocráticas en las queprobablemente se encontraba comprometida su familia perteneciente a la oligarquía local.[cita requerida] Perteneció a una sociedad llamada thiasos en donde se preparaba a las jóvenes para el matrimonio. Más adelante conforma la llamada «Casa de las servidoras de las Musas». Allí sus discípulas aprendían a recitar poesía, a cantarla, a confeccionar coronas y colgantes de flores, otros.
A partirde sus poemas se suele deducir que Safo se enamoraba de sus discípulas y mantenía relaciones con muchas de ellas. Todo esto la ha convertido en un símbolo delamor entre mujeres. Y es más, estas afirmaciones son comprobadas en el fragmento 2D en donde Safo establece una conversación con la diosa con la que más se identifica y tiene relación, Afrodita. Esta le pide que le ayude con alguien a quienama pero que no le ha querido prestar atención, y cuando Afrodita dice «…aún sin quererlo» utiliza un participio femenino: kouk ethéloisa, que refleja la existencia de un eros homosexual en la vida de esta poeta. Pero el amor que refleja Safo no fue dado a todas sus alumnas, no se trataba de una orgía ni mucho menos, ella amaba a una especial de su corazón y le enseñaba importantes lecciones sobreel Amor. La unión de lo terrenal con lo divino va muy ligado a Safo, pues esta mantenía una estrecha comunicación con Afrodita, como ya hemos dicho, lo cual repercutió de una manera notable en la personalidad de esta poeta. Podríamos describirla como una mujer muy femenina, delicada y espiritual, que trascendió en la Historia gracias a esa naturalidad y pureza de sus versos.

Himno en honor aAfrodita
La oda a Afrodita es uno de los poemas más conocidos de Safo. Además, tiene la particularidad de que es probablemente el único poema de ella que nos ha llegado completo. A esta oda, solo le falta un pequeño pedazo al inicio del tercer verso de la quinta estrofa. De los demás poemas de Safo, lo que nos ha llegado son estrofas o versos sueltos. La oda a Afrodita ha llegado hasta nosotrosporque fue citado por Dionisio de Halicarnaso, un escritor del siglo I a. C.

¡Oh, tú en cien tronos Afrodita reina,
Hija de Zeus, inmortal, dolosa:
No me acongojes con pesar y sexo
Ruégote, Cipria!
Antes acude como en otros días,
Mi voz oyendo y mi encendido ruego;
Por mi dejaste la del padre Jove
Alta morada.
El áureo carro que veloces llevan
Lindos gorriones, sacudiendo el ala,
Al...