Mujeres y hombres en el cine cubano: un análisis de contenido desde la perspectiva de género.

Universidad de La Habana.
Facultad de Filosofía, Historia y Sociología.
Departamento de Sociología.

Primer Encuentro Nacional de Estudiantes de Sociología.

Mujeres y hombres en el cine cubano: un análisis de contenido desde la perspectiva de género.

Autora: Ana Niria Albo Díaz. (Quinto año)

La Habana, mayo 2009.

Porque cuando una mujer dice
que el sexo es una categoría políticapuede dejar de ser mujer en sí
para convertirse en mujer para sí
constituir a la mujer en mujer
a partir de su humanidad
y no de su sexo.

“Para un mejor amor”
Roque Dalton.

Introducción.

Cuando en el siglo XIX aparecía la linterna mágica, se desataría una nueva y trascendental forma de comunicación: el cine, luego constituido en industria cultural moderna y poderosa que seha configurado como elemento crucial de intercambio comunicativo global y en lenguaje internacional.

Desde que en 1896 los hermanos Leumiere mostraron en el Salón Indien La llegada del tren a Ciotat,1 el cine ha sido un medio, donde se ha confundido la realidad y la ficción, de tal modo que en la búsqueda de la optimización de esa representación, se ha evolucionado de un Modo de RepresentaciónPrimitivo a un Modo de Representación Institucional. El primero, caracterizado por la frontalidad, la falta de perspectiva y la presencia de grandes planos que incluían la acción completa dentro del encuadre provocando la inmovilidad de la cámara; el segundo, por el contrario a través de un constante movimiento de la cámara y de nuevos enfoques visuales, busca identificar cada vez el punto devista del espectador con el de la fotografía.2

Bajo el signo de entretener, el cine llena de efectos que a través de su lenguaje, naturalizan la representación y percepción del sistema de estrategias artificiales. Invade al espectador sobre todo, a partir de mecanismos discursivos que presenta gracias a una tecnología que vincula en la gran pantalla, imagen y sonido. Es precisamente en esarelación que se establece entre película y espectador, donde radica el interés sociológico en el cine.

Paradójicamente, la gran pantalla se dirige hacia el hombre privado enfrentándose a sus construcciones simbólicas, su subjetividad, etc. y es esto a su vez lo que le aporta su importancia social, es a partir de ahí, de esa aprehensión que la actividad del sujeto-espectador, se vuelve activa opasiva, a partir, de que cumpla con una de sus reglas básicas, asemejar el producto filmográfico cada vez más a la realidad; sobre todo teniendo en cuenta que tanto la imagen como el sonido cinematográfico se convierten, en ese momento de actividad entre filme y espectador, en un medio de creación de actitudes y representaciones culturales e individuales. Estos son referentes que “proporcionanapoyos imaginarios a la vida práctica y puntos de apoyo práctico a la vida imaginaria.”3 Por tanto, se establece una relación dialéctica de la cual ambos factores (público- obra de arte) se alimentan en mayor o menor medida. Al primero le otorga el segundo, elementos de reflexión para identificar su papel en la realidad en la que se encuentra, y si se tiene en cuenta que los realizadores de estasobras forman parte de las sociedades que están representando, se comprenderá que esa sociedad se convierte en fuente de inspiración para la puesta en escena.

La función social del cine ha sido investigada precisamente a partir de la relación dialéctica que Edgar Morin describe y que se constituye en eje central para la investigación de todos los mass medias en general. A lo largo de estosestudios, se ha visto esa relación filme-espectador de disímiles maneras, a veces, de forma tal, que se privilegiaba sólo uno de sus extremos e ignoraba la relación de dependencia que existe entre ambos, y otras en las que la intención estaba dirigida hacia una mirada más interactiva.4 Los primeros análisis, trataron de indagar acerca del rol que tienen estos medios como constructores de la...