Multicularismo
León Olivé
La posición que pugna por el reconocimiento de la diversidad cultural que de hecho existe, por un modelo de sociedad según el cual es deseable que todaslas culturas se preserven, florezcan y evolucionen en su diversidad, en vez de asimilarse a un único patrón de corte occidental moderno.
Como sucede con tantos conceptos de interés filosófico ycientífico, no tenemos razones para pensar que hay o que debe haber un único concepto de "cultura" que sea el correcto. Hay muchos significados del concepto y la elección del más adecuado debe ir enfunción de los problemas que queramos comprender.
Lo que importa es tener claridad sobre el problema que se quiere discutir, y elegir los conceptos que permitan plantear y entender ese problema connitidez para así proponer soluciones aceptables.
CONCEPTO
El concepto de cultura se opone al de naturaleza; sirve para nombrar el cúmulo de conocimientos, técnicas, creencias y valores, expresadosen símbolos y prácticas, que caracterizan a cualquier grupo humano, y que suele transmitirse aunque no mecánicamente- en el tiempo (de una generación a otra) y en el espacio (de un lugar a otro)(De la Peña, p. 102).
En su sentido más amplio, la cultura puede considerarse actualmente como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos quecaracterizan a una sociedad o un grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y lascreencias (Villoro 2, p.177).
Aceptando básicamente estas definiciones, Villoro destaca dos aspectos de las culturas, los que simplistamente podrían denominarse "externo" e "interno".
El primerocorrespondería a los elementos percibibles directamente por un observador. Comprendería dos subconjuntos. Por una parte los productos materiales de una cultura: edificios, utensilios, vestidos,...
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