Multiculturalidad

El multiculturalismo


El reconocimiento es visto como una necesidad humana. Esa necesidad es situada por Taylor en una moderna preocupación por la identidad y el reconocimiento. Destaco lapalabra moderna en cuanto, por paradójico que pueda parecer, Taylor fundamenta su lucha por el reconocimiento, para luego atacar, contradictoriamente a la propia modernidad.
Taylor vuelve a caer en unacontradicción al indicar que, a su parecer, la democracia desemboco en la política del reconocimiento igualitario no para los individuos sino para los grupos, ahora como demanda de estatus igual paralas culturas.
En esta táctica inclinada a torcer el sentido y contenido de la modernidad, Taylor afirma que hay dos pasos significativos, pero antagónicos entre si, en la política del reconocimiento.El primero consistió en el transito del honor a la dignidad que universalizo y formalizo la igualdad entre los individuos. Primero vinieron los derechos individuales de cuño liberal; a ellos lesiguieron los derechos políticos de cepa democrática; luego sobrevinieron los derechos sociales y socialdemócratas.

Contrario a la política de la igualdad y simpatizante de la política de la diferencia,Taylor afirma: “Con la política de la dignidad igualitaria lo que se establece pretende ser universalmente lo mismo una canasta idéntica de derechos e inmunidades; con la política de la diferencia, loque pedimos que sea reconocido es la identidad única de este individuo o de este grupo, el hecho de que es distinto de todos los demás”.

Taylor distingue en las acciones públicas dos tipos deorientaciones. De una pare, el principio de respeto igualitario mueve a considerar a las personas por encima de las diferencias; de otra el principio del respeto a la diversidad obliga a tratar a losindividuos tomando en cuenta sus particularidades. Uno de los argumentos distintivos de su disertación, y que han repetido sus simpatizantes, es que el liberalismo en realidad es una cultura particular...