multiculturalidad

UNIVERSIDAD CATOLICA SEDES SAPIENTIAE
ETICA DERECHO Y POLITICA: TEORIA DE LOS VALORES

1D0
SERNA CHAVEZ ARON BENJAMIN
GORDILLO TORRES EUCEBIO

Informe sobre la película “12 años de esclavitud”
1) Identifica los valores y antivalores éticos que sobresalen en la película
Valores
Felicidad
Libertad
Honestidad
Respeto
Unidad
Calidad
Responsabilidad
Motivación
CreatividadEquidad
Superación
Antivalores
Desobediencia
Maltrato
Discriminación
Esclavitud: la esclavitud es una forma de sometimiento del hombre por el hecho que se practicó desde la antigüedad y para vergüenza del hombre.
Angustia: la angustia es un estado afectivo de carácter penoso que se caracteriza por aparecer como reacción ante un peligro desconocido o impreciso.
Arrogancia: laarrogancia es el estado de estar convencido del derecho a situarse por encima de los otros.
Deshonestidad: en asuntos laborales, de trabajo o bien familiar conlleva a la desconfianza en todos los puntos que le compete; creando una fuerte traba con quienes interacciona.
Irresponsabilidad: el culto a la irresponsabilidad muy difundido en nuestro país. Generando que “Dar la palabra” no tenga ningúnvalor o significado. Pues el incumplimiento es casi tradicional.
Intolerancia social: es aquella donde el individuo quiere que solo su opinión sea escuchada y no acepta las ideas de los demás.
Enemistad: la enemistad es la relación contraria a la amistad. Consiste en una aversión, no necesariamente mutua, aunque si frecuentemente entre varias personas.
Injusticia: la definición sería algo difícilde establecer, pues se debe ver el contexto donde se aplica la definición. Pero en el más amplio concepto seria “El incumplimiento de un pacto”. Las leyes, códigos y/o reglamentos son pactos entre los hombres para poder convivir y el no cumplimiento de ellos le llamamos injusticia.

2) ¿En qué consiste la tesis de la multiculturalidad y como se ve reflejada en la película?

La identidadsiempre es cultura. Héctor Ariel Olmos
Unesco define “cultura” como:
El conjunto de los rasgos distintivos espirituales, materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social y que abarca, además de las artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias.
La libertad cultural constituye unaparte fundamental del desarrollo humano puesto que, para vivir una vida plena, es importante poder elegir la identidad propia lo que uno es sin perder el respeto por los demás o verse excluido de otras alternativas. Es necesario que la gente cuente con la libertad para practicar su religión en forma abierta, para hablar su lengua, para honrar su legado étnico o religioso sin temor a ridículo, alcastigo, o a la restricción de oportunidades.
“El ser humano, considerado como persona, está situado por encima de cualquier precio, porque, como tal, no puede valorarse solo como medio para fines ajenos, incluso para sus propios fines, sino como fin en sí mismo; es decir, posee una dignidad (un valor interno absoluto), gracias a la cual infunde respeto a todos los demás seres racionales delmundo, puede medirse con cualquier otro de esta clase y valorarse en pie de igualdad”…I, Kant, metafísica de las costumbres.
Pero no se puede pasar por alto que el multiculturalismo también puede funcionar como una ideología que encubre las desigualdades sociales (étnicas, de clase, etc.) dentro del ámbito nacional bajo la etiqueta de “diferencias culturales”, lo que permite al Estadoeludir con buena conciencia sus responsabilidades redistributivas. A esto se refiere Zigmunt Bauman (2004:107)) cuando escribe:
“La nueva indiferencia a la diferencia es teorizada como reconocimiento del ‘pluralismo cultural’, y la política informada y sustentada por esta teoría se llama a veces ‘multiculturalismo’. Aparentemente el multiculturalismo es guiado por el postulado de la tolerancia...