MULTICULTURALISMO IMPRIMIR



INSTITUCIOS EDUCATIVA BETANIA NORTE


JUAN CAMILO NAJERA
JUAN JOSE PALACIO
YOIMAR BUELVAS


TRANAJO DE SOCIALES


10°B



NURYS RODRIGUEZ



BARRANQUILLA

2015



INSTITUCIOS EDUCATIVA BETANIA NORTE


JUAN CAMILO NAJERA
JUAN JOSE PALACIO



TRANAJO DE SOCIALES


10°B



NURYS RODRIGUEZ



BARRANQUILLA

2015

Tabla de contenidos


1. Título.

2. Introducción.

3. Antecedentes.

4.Antecedentes en México.

5. Conclusiones.
















MULTICULTURAIDAD










Introducción
La noción de multiculturalismo surge de la conjunción de dos términos: múltiple y cultura, la palabra múltiple designa muchos elementos distintos entre sí, y la palabra cultura puede tener varios significados: primero la cultura es un elemento del contexto social que forma nuestra personalidad e influye sobrenuestra identidad. En segundo lugar también hay que subrayar que la cultura es un producto humano y social y que por lo tanto esta en continuo cambio por las acciones del hombre.

















Antecedentes.
El multiculturalismo no es un hecho social específico de la era moderna. Es cierto que el término ha tomado fuerza recientemente pero el fenómeno social al que se hace referencia esantiguo. La mezcla de grupos humanos distintos entre sí coexistiendo en un mismo espacio es un hecho social histórico recurrente. Todo esto entendido como una manifestación de la diversidad, del pluralismo cultural y de la presencia en una misma sociedad de grupos con diferentes códigos culturales, no es una condición singular de la cultura moderna, es la condición normal de toda cultura.

Elmulticulturalismo en la actualidad está vinculado a hechos sociales nuevos. El primero es la emergencia de grupos sociales que anteriormente no eran visibles, como por ejemplo los indígenas en América y las mujeres que anteriormente no eran tomadas en cuenta. Al hacer relación con un hecho histórico se obtiene que el movimiento feminista se derivar de la revolución francesa, sin embargo será a partir delos años setenta cuando estos movimientos reinicien un lento camino en su civilización y en su constitución como actores sociales colectivos. Algunas diferencias y discriminaciones pueden ser constantes durante largos Periodos históricos, pero sólo en algunas épocas se vuelven políticamente significativas. La diversidad de cualquier sociedad existe sólo en la medida en que sus individuos laperciben como tal.
En base a esto se decidió que el problema en si no era el multiculturalismo, porque es una situación que se ha dado y se seguirá dando históricamente, sino la intolerancia a este hecho que ha llevado a situaciones que han tenido consecuencias a lo largo de la historia. Un ejemplo claro de esto es la Segunda Guerra Mundial, causada en gran medida por problemas étnicos que, presentesdesde siglos atrás, se fueron haciendo más graves al llevarse a efecto las modificaciones fronterizas creadas por el Tratado de Versalles, que afectaron negativamente sobre todo a Alemania y a Austria —naciones pobladas por germanos— y redujeron de manera considerable sus territorios. Este hecho fue determinante para difundir en esos pueblos el sentimiento de superioridad de la raza germana—identificada por Adolfo Hitler como “raza aria” de acuerdo con una idea desarrollada en la filosofía alemana del siglo XIX— frente a los grupos raciales, principalmente los judíos que controlaban la economía capitalista, y quienes, según la perspectiva de los nazis, habían dividido a los pueblos germanos e interrumpido su desarrollo económico.

Durante la segunda mitad del siglo XX surgieron en todoel mundo múltiples movimientos sociales los cuales se autodenominaron “Globalifóbicos” o en contra de la Globalización económica. Derivado de éstos, se generaron movimientos culturales de reivindicación (en su mayoría pueblos indígenas latinoamericanos) que apelaban al reconocimiento de sus derechos colectivos, autonomía, identidad y una participación más justa en la economía y las políticas...