Multiculturalismo y derecho

Año II No. 4
Multiculturalismo y derecho

Edmundo Aguilar Rosales

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Resumen
En este trabajo se presenta en líneas generales una reflexión en torno a la diversidad cultural
y el fenómeno jurídico. Se exponen algunas reflexiones acerca de la laicidad y la diversidad
cultural y religiosa. La laicidad y, una de sus dimensiones más relevantes, el Estado laico son
favorables parala convivencia en el Estado multicultural. Se trata de un régimen jurídico
político cuyos principios son patrimonio compartido por todas las culturas. La cultura jurídica
occidental fue dominante y negó en los hechos y en la doctrina sistemas normativos
de pueblos originarios, principalmente aquellos conquistados por Europa. Esto dio origen al
monismo cultural jurídico al que se opone elpluralismo, cuyos antecedentes históricos los
encontramos en Occidente en la Edad Media y en el imperio romano. Más allá del monopolio
legislativo del Estado se encuentra el reconocimiento de los derechos culturales y otras
alternativas en la administración de justicia. En la esfera del derecho internacional público se
presentan algunas líneas generales de lo que pudiera denominarse derechointercultural, en
especial en lo referente a la materia penal.

Palabras clave
Pluralismo. Multiculturalismo. Laicidad y Estado laico. Estado multicultural. Derechos humanos
y culturales. Pluralismo jurídico. Monismo jurídico. Derecho estatal oficial y derecho
estatal no oficial. Derecho natural cultural. Derecho intercultural.

Abstract
In this paper, we can find general lines ofreflection about cultural diversity and the legal
phenomenon. Pluralism or pluralist argumentation is proposed as the theoretical frame for
the study of an evident fact: cultural diversity or multiculturalism. following, come some reflections
about secularity and cultural and religious diversity. Secularity and one of its most
relevant manifestations, the secular State, are favorable forcoexistence in the multicultural
State. We are dealing with a political legal regime, whose principles are shared by all cultures.
Western legal culture was dominant and denied normative systems of native peoples in its
doctrine and in practice, especially those conquered by Europe. This originated legal cultural
monism to which pluralism is opposed. We find the origins of pluralism in thewest, in the
middle ages and in the Roman Empire. Beyond the legislative monopoly of the State, cultural
rights are accepted as well as other alternatives in the administration of justice. Legal plu



Revista Multidisciplina
ralism has two ethical dimensions, mainly. freedom, human and cultural rights, and, what
some theoreticians call cultural natural law. finally, and within theinternational public law
sphere, we find some general lines about what could be called intercultural law, mainly with
regard to the criminal field.

Key words
Pluralism. Multiculturalism. Secularity, and Secular State. Multicultural State. Human and
cultural rights. Legal pluralism. Legal monism. Official state law and non-official state law.
Cultural natural law. Intercultural law.Una cultura implica una totalidad compleja
de concepciones, significados, símbolos,
sistemas normativos, valoraciones éticas, modos
de vida, religión, utensilios, habilidades, artes y
letras, que surgen en procesos sociales, dentro de
los cuales es importante considerar situaciones
de conflicto y poder. La evidencia a lo largo de
la historia muestra que existe diversidad deculturas.
La diversidad cultural o multiculturalismo
es motivo de estudio de muchas disciplinas. En
este ensayo comenzaremos con algunas reflexiones
que nos ayuden a comprender y diferenciar,
por un lado, al pluralismo y al multiculturalismo
en términos conceptuales y, por otro, a abordar el
tema del encuentro entre culturas y los polos del
conflicto y la convivencia.

fernando Silva...