MULTICULTURALISMO Y EDUCACION PARA LA EQUIDAD

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
MAESTRÍA EN EDUCACION PRIMER SEMESTRE
CATEDRA PROBLEMAS EDUCATIVOS
DOCENTE: JOSE GUILLERMO MARTINEZ ROJAS
ESTUDIANTES: JEANNETHE HUERTAS SUAREZ, JUAN DAVID ZABALA, JAVIER MORENO
DOCUMENTO: PRATS ENRIC (COORDINADOR)
MULTICULTURALISMO Y EDUCACION PARA LA EQUIDAD
RELATORIA

En este texto, Luis Enrique López Hurtado, reúne un conjunto de reflexiones en tornoa la noción de Interculturalidad, y a la relación que se ha establecido entre ellas y el desarrollo de diversas propuestas educativas destinadas a innovar tanto la política como la práctica educativa latinoamericana.

En la primera parte el autor intenta reconstruir el recorrido seguido en LA, en la construcción de la noción de Interculturalidad. En la segunda parte busca contribuir en ladiscusión del concepto con un conjunto de ideas producto de su propia experiencia en programas de educación intercultural bilingüe.

CONSTRUCCION DEL CONCEPTO DE INTERCULTURALIDAD
Es un concepto que se comenzó a replantear desde los años setenta en los proyectos y programas de educación bilingüe en trabajo con comunidades indígenas, que inicialmente se enfocaban en la dimensión básicamentelingüística. Desde Trapnell-1984, se plantea la necesidad de trascender hacia los contenidos curriculares para recuperar saberes y conocimientos indígenas para darles oficialidad, con una dimensión antropológica.

Mosonyi y González postularon la interculturacion como una tercera vía, “mantenimiento del marco de referencia de la cultura original pero vivificado y puesto al día por la inserción selectivade configuraciones socioculturales procedentes de sociedades mayoritarias generalmente nacionales. En cierto modo, la interculturacion busca el máximo rendimiento de las partes en contacto cultural, evitando en lo posible de deculturacion y la pérdida de valores etnoculturales.”

Así la educación debería ser bilingüe e intercultural para la población indígena rural y urbano marginal, mientras quepara la población hispanohablante debería ser monolingüe e intercultural, con un componente deseable de aprendizaje de una lengua indígena. También se precisaba que la educación bilingüe intercultural complemente la educación indígena tradicional pero sin substituirla ni ir en contra de ella, para que la experiencia educativa formal fuera tanto socialmente relevante como culturalmente pertinente.(Lopez-Pozzi- Escot y Zuñiga; 1.991)

Otra noción fundamental de Desglosia, que interviene en la noción de educación intercultural bilingüe; consiste en la acepción que la sociolingüística latinoamericana adopta y adapta para describir las relaciones de contacto y conflicto entre sociedades y lenguas indígenas y las sociedades “nacionales”, y el castellano es la que elaboro la sociolingüísticaespañola en general, y la catalana y vasca, en particular, para sobre esa base, plantear postulados de la normalización lingüística.

Una de las problemáticas consiste en formación de recurso humano para esta educación, en general la preparación de maestros y maestras en particular.

Este enfoque si bien comienza por lo indígena. Pasa luego a influir en el conjunto de los sistemas educativosnacionales. Incluso en los sistemas político-democráticos, también comienza a considerarse este enfoque multiétnico. Encontramos ya como en nuestros países no existe comunidad indígena que no reivindique su derecho a la igualdad, como la interculturalidad también como proyecto político. Se ha tratado en la última década de asumir la deuda histórica para contribuir con el empoderamiento decomunidades étnicas que en la construcción de estado nación, habían sido convenientemente reducidas, silenciadas o invisibilidades.

ALGUNAS CLAVES PARA ENTENDER LA INTERCULTURALIDAD EN LA EDUCACION

PRIMERA
Hablar de Interculturalidad supone un cambio total de paradigma relativo a la construcción social en sociedades multiétnicas, pluriculturales, multilingües.

SEGUNDA
La perspectiva...