Multiculturalismo Y Educación

Multiculturalismo y educación

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MulticulturalisMo y educación
Ernesto Díaz Couder Cabral El propósito de la presente discusión es explorar algunas nociones fundamentales que subyacen al concepto de multiculturalismo o interculturalidad y sus implicaciones para la educación. Se discute la falacia de desacreditar los principios del multiculturalismo mediante el procedimiento de igualarlocon posiciones relativistas. Si bien tienen puntos en común, no son lo mismo. Se muestra también que existen al menos tres versiones del multiculturalismo, cada una de las cuales conduce a estrategias educativas distintas, pero que una de ellas es, en mi perspectiva, más compatible con un enfoque intercultural en la educación.
Abstract: The main purpose of this discussion is to explore somefundamental notions underlying multiculturalism and its implications on educational policies. The common strategy of treating multiculturalism as if it were the same thing as relativism is contested, arguing that multiculturalism and relativism are based on different intellectual Résumé: Le but de la présente discussion est celui d’ explorer quelques notions fondamentales sous-jacentes au concept demulticulturalisme ou d’interculturalité, et ses implications vis à vis de l’éducation. Le piège de vouloir décrédibiliser les principes du multiculturalisme, tout en les égalant aux positions relativistes, en est discuté. grounds. Moreover, it is argued that there are at least three different types of multicultural points of view, each supporting its own kind of educational policies, although one ofthe multicultural views seems more compatible with an intercultural approach in education and society. D’ailleurs, la présente communication a l’intention de montrer qu’il existe au moins trois versions du multiculturalisme, chacune conduisant à différentes stratégies pédagogiques, mais que seulement l’une d’elles semble être vraiment compatible avec l’approche interculturelle dans l’éducation.* Universidad Pedagógica Nacional. correo: ediaz@upn.mx
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Cultura y representaciones sociales

anecesidad de atender la problemática de la diversidad cultural en un mundo cada vez más globalizado ha conducido a un gran uso (con el consiguiente desgaste) de términos como relativismo, pluralismo, multiculturalismo o interculturalidad. Sin embargo, a pesar de la cada vez más extensa literatura sobre el tema, pareciera que cada vez estamos más lejos de una noción más o menos compartida, ya que cadaautor tiende a utilizar esos términos, u otros afines, con un sentido propio.1 Quizás no puede ser de otra manera. Lo cierto es que esos términos, comunes en la superficie, se sustentan en concepciones muy diferentes acerca de nociones fundamentales como “cultura”, “relativismo” o “pluralismo”, que conducen a interpretaciones igualmente distintas acerca de lo que es el multiculturalismo y lainterculturalidad. Cada una de esas concepciones da lugar, a su vez, a estrategias muy distintas en el diseño de políticas públicas para atender la diversidad cultural y lingüística. En lo que sigue se discuten las implicaciones de tal diversidad de interpretaciones acerca del multiculturalismo y la interculturalidad en la concepción de políticas lingüísticas y educativas, con el propósito, no deproponer o postular una definición más de multiculturalidad o de interculturalidad, sino de iluminar o hacer explícitas las diversas interpretaciones de esos términos y su relación con estrategias educativas.

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Diversidad cultural
Suele señalarse a antropólogos y a otros simpatizantes de la diversidad cultural como promotores de la diferencia, de la desunión e incluso de los conflictos étnicos o...