multiculturalismo y libertad

Multiculturalismo y libertad
Identidad y violencia
En el mundo actual hay una fuerte demanda de multiculturalismo en particular se lo invoca con frecuencia en Europa Occidental y en Estados Unidos cuando se proponen medidas sociales, culturales y políticas. El crecimiento de contactos e interacciones globales y las migraciones extensivas han puesto en relación prácticas diversas de culturasdiferentes.
La aceptación general de la exhortación a “amar al prójimo” podría haber surgido cuando los prójimos llevaban la misma clase de vida, pero actualmente la misma exhortación a amar al prójimo exige que la gente se interese por los estilos de vida diversos de las personas próximas. La naturaleza globalizada del mundo actual no permite el lujo de hacer caso omiso de las difícilescuestiones que plantea el multiculturalismo.
El tema de este libro , ideas respecto de las identidades y de su relación con la violencia en el mundo, está íntimamente vinculado con la comprensión de la naturaleza, las implicaciones y los méritos del multiculturalismo.
Existen dos enfoques del multiculturalismo:
Uno de ellos se concentra en la promoción d la diversidad como valor en sí mismo.
Elotro hace hincapié en la libertad de razonamiento y de toma de decisiones, y celebra la diversidad cultural en la medida en que es elegida con tanta libertad como sea posible por las personas involucradas.
Estos temas ya han sido analizados, y se articulan con un enfoque amplio del progreso social en general “el desarrollo como libertad”. Es necesario evaluar la práctica del multiculturalismoespecialmente en Europa y en los Estados UNIDOS.
Una de las cuestiones centrales radica en el modo en que son percibidos los seres humanos, ¿deben ser categorizados en términos de las tradiciones heredadas, como la religión, de la comunidad en la que nacieron, considerando que esa identidad no elegid tiene prioridad automática sobre otras filiaciones, como la política, la profesión, la clase, elgénero, la lengua, la literatura o las relaciones sociales?. ¿O acaso debe entenderse como personas con muchas filiaciones y asociaciones sobre cuyas prioridades deben elegir ellas mismas, asumiendo la responsabilidad que conlleva una elección razonada?
Por otra parte, ¿la imparcialidad del multiculturalismo debería ser juzgada por el modo en que se deja tranquilas a las personas diferentes orígenesculturales, o bien por el modo en que su capacidad de hacer elecciones razonadas está positivamente respaldada mediante oportunidades sociales de educación y participación en la sociedad civil y en los procesos políticos y económicos del país?
Cuando se analizan la teoría y práctica del multiculturalismo, hay que prestar atención a Gran Bretaña, ya que ha estado a la vanguardia en la promocióndel multiculturalismo inclusivo, con éxitos y dificultades. Esto también sucede en otros países de Europa y de Estados Unidos. Gran Bretaña tuvo disturbios raciales en Londres y en Liverpool en 1981 y esto llevo a que se hiciesen más esfuerzos en la integración.
El proceso de integración en este país se ha visto beneficiados por el hecho de que todos los residentes británicos de los países delCommonwealth, de donde provienen la mayoría de inmigrantes no blancos, tienen derechos de voto en el país, aunque no posean la nacionalidad británica. La integridad se vio beneficiada por el tratamiento no discriminatorio en áreas como salud, educación y seguridad social.
Últimamente sin embargo, en el país se ha experimentado un distanciamiento de un grupo de inmigrantes y un terrorismo local dejóvenes musulmanes que mataros a personas en Londres con bombas suicidas.
Los análisis de las políticas multiculturales británicas tienen un alcance mucho más amplio.
El diario francés Le Monde critico el modelo multicultural inglés y le acusó de estar en crisis.
La cuestión es que forma debe adoptar el multiculturalismo, se debe ser la tolerancia hacia las otras culturas o si tiene...