Multiculturalismo

Multiculturalismo. Olive
El concepto de cultura.
La llamada globalización ha conducido a la formación de una sociedad planetaria, en la cual ha dominado algo que por ahora vagamente podemos denominar .
En ningún caso la cultura dominante ha logrado eliminar a las otras culturas. La diversidad cultural subsiste en muchos otros países, y existe. Muchos conflictos sociales y políticos se deben alos intentos de algunas culturas por dominar a otras, y a la falta de reconocimiento de las diferencias.
Reconocer que existe una cultura diferente no es solo aceptar que alguien pueda tener un color de piel distinto, peinarse de algún modo que nos parezca extravagante y hábitos alimenticios extraños. Puede significar todo eso, pero implica mucho más. Lo más delicado es que los miembros de laotra cultura pueden concebir la naturaleza humana de modos muy diferentes, y lo que perciban como necesidades humanas básicas pueden diferir enormemente del punto de vista occidental moderno.
Los miembros de otra cultura también pueden tener maneras muy diferentes de concebir la relación entre el individuo y la sociedad, así como las obligaciones políticas de la persona con su comunidad. Más aun,pueden entender lo que es la dignidad humana de un modo muy distinto del nuestro y también diferir en lo que es una afrenta moral y lo que son los derechos humanos básicos. Es posible que haya también diferencias, e incluso incompatibilidades, en la forma de concebir el universo y al hombre dentro de el y puede haber diferencias no solo en cuanto a que creer acerca de mundo, sino incluso en cuantoa cómo investigar sobre él.
Según Taylor .
Guillermo de la Peña reitera que el concepto de cultura se opone al de naturaleza; sirve para nombrar el cumulo de conocimientos, técnicas, creencias y valores, expresados en símbolos y prácticas, que caracteriza a cualquier grupo humano, y que suele transmitirse en el tiempo (de una generación a otra) y en el espacio (de un lugar a otro).
Luis Villorodice que en su sentido más amplio, la cultura puede considerarse actualmente como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o un grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias.
Sepuede agregar que engloba también la ciencia y la técnica. Villoro destaca dos aspectos de las culturas, los que simplistamente podrían denominarse e .
El primero correspondería a los elementos percibibles directamente por un observador. Comprendería dos subconjuntos. Por una parte los productos materiales de una cultura: edificios, utensilios, vestidos, obras de arte, conjunto de signos, etc. Porla otra los sistemas de relación y de comunicación, observables al través de casos concretos en los cuales se realizan o a los que se aplican. Entrarían en esa categoría las relaciones sociales, los lenguajes de distintos tipos, los comportamientos sometidos a reglas.
Pero esa dimensión directamente observable de una cultura solo es comprensible al suponer, en los sujetos, un conjunto de estadosdisposicionales , que les da sentido: las creencias, los propósitos o intenciones y las actitudes colectivas de los creadores de cultura. Esta condición de cultura es condición de posibilidad de su dimensión .
El concepto de cultura que utilizaremos alude a una comunidad que tiene una tradición cultivada a lo largo de varias generaciones y que comparte una lengua, una historia, valores,creencias, instituciones y prácticas (educativas, religiosas, tecnológicas, etc): mantiene expectativas comunes y se propone desarrollar un proyecto común.
Will Kymlicka dice que las culturas .
Esto nos permite evitar un buen numero de confusiones y de discusiones inútiles acerca de cuáles son los grupos sociales que pueden ser reconocidos como culturas y que, en su caso, serian sujetos de los...