multiculturalismo





MULTICULTURALISMO

Es una teoría que busca comprender los fundamentos culturales de cada una de las naciones caracterizadas por su gran diversidad cultural.
El término surgió en el mundo angloamericano como un modelo de política pública y como una filosofía o pensamiento social de reacción frente a la uniformización cultural en tiempos de globalización. Es, por tanto, una propuestade organización social, que se ubica en términos teóricos dentro de la filosofía antiasimilacionista del pluralismo cultural, el objetivo es presentan las culturas en la sociedad humana para resolver las mismas necesidades individuales cuando todas ellas deberían poseer igualdad de posibilidades para desarrollarse social, económica y políticamente con armonía según sus tradiciones étnicas,religiosas e ideológicas. De acuerdo con el multiculturalismo, los Estados deberían articularse institucionalmente de manera que reflejen la pluralidad de culturas
Entonces el multiculturalismo es la forma de vida de cada uno de los pueblos, una forma de vida que implica, COSTUMBRES, TRADICIONES, LENGUAS. En el caso boliviano se plantea la multicultural como una forma de gobierno.

Hay dos versionesde Multiculturalismo:

Multiculturalismo que está sometido a los criterios del pluralismo pero hoy la
versión dominante del multiculturalismo es una versión antipluralista. Antes de llegar a Estados Unidos y de americanizarse, el multiculturalismo arranca de neomarxistas ingleses, a su vez fuertemente influenciados por Foucault; y se afirma en los colleges, en las universidades, con laintroducción de “estudios culturales” cuyo enfoque se centra en la hegemonía y en la “dominación” de una cultura sobre otras

Multiculturalismo contra el Pluralismo

multiculturalismo se entiende como una situación de hecho, como una expresión que simplemente registra la existencia de una multiplicidad de culturas de tal manera que no plantea un problema si que un pluralista del mundo actualmientras tanto, nadie ha dicho que más multiculturalismo equivalga a más pluralismo


El multiculturalismo en Argentina: ausencias, ambigüedades
Las consideraciones realizadas en torno a las ausencias, ambigüedades y acusaciones del multiculturalismo en la Argentina quizás sirvan para advertir los riesgos que pueden correr las buenas intenciones si quedamos atrapados por el "encanto multicultural".Además, posiblemente sean útiles para preguntarse por la pertinencia que tiene el uso del término "multiculturalismo" como hecho social, categoría analítica, enfoque teórico, proyecto político o movimiento social en nuestro contexto. Pero no deberíamos confundir esta prudencia intelectual con el riesgo y la incertidumbre inevitables a la hora de actuar en los reconocidos espacios socialesmulticulturales. Por ello, las observaciones hechas en este trabajo también pueden ser útiles para pensarlo en plural, esto es, en términos de "multiculturalismos". En este sentido, no deberíamos perder de vista las múltiples posibilidades de transformación social que ofrece el multiculturalismo asociado a contenidos y proyectos emancipatorios y contra hegemónicos, tal cual lo plantean propuestasalternativas como el "multiculturalismo emancipatorios" Santos, el "multiculturalismo revolucionario" y el "multiculturalismo emancipatorios crítico" McCarthy, No obstante, ante cualquier intento o declaración entusiasta, correspondería contemplar la naturaleza del cambio propuesto, así como las condiciones y circunstancias necesarias, para no fabricar prolijas ilusiones desoladoras, ni quedarentrampados en los discursos encantadores de la buena sociedad.
Ambigüedades múltiples. El multiculturalismo, como tantos otros conceptos de las ciencias
sociales y humanas, no presenta una significación unívoca y es objeto de múltiples desacuerdos.
El desconcierto se amplía debido a los difusos límites establecidos entre el “multiculturalismo” y
nociones afines, si es que se traza alguna distinción...