Multitud y resistencia

Multitud Y Resistencia. Reflexiones Desde El Mercado Y La Subjetividad
Kevin Villegas*
Introducción
El presente ensayo busca discutir el escenario actual de constitución de subjetividades –identidades-, bajo el contexto postmoderno, donde surge la categoría de multitud como una nueva formación social, que desde la teoría busca explicar las dinámicas sociales actuales.
Se analizan algunosintentos de re-invención del sujeto, en busca de espacios de enunciación a partir de los cuáles sea posible conducir a establecer un nuevo orden menos desigual. Estas son las denominadas nuevas subjetividades críticas, las que considerando el concepto de multitud, se conformarán con lógicas distintas a las usadas anteriormente por otras formaciones sociales, llámense revolucionarias o reformistas quepartían desde la categoría de pueblo o sujeto. Estas nuevas subjetividades deben convivir y se encuentran constituidas por una sociedad altamente tecnologizada, mediatizada y virtualizada, donde el poder no desaparece sino que asume formas mas sutiles de control y disciplinamiento.
Por último se intentará explorar los ribetes que puedan tomar los procesos de constitución de nuevas subjetividadesdesde la resistencia y subalternidad, considerando elementos que en la actualidad puedan facilitar u obstaculizar sus posibilidades de conformación e impacto en la sociedad.

La Multitud Como Lo Irrepresentable
Como señala Virlo y Negri, la multitud viene a contener y constituirse en base a la dispersión; dispersión de voluntades singulares, procesos de individuación que no se encuentrandefinidos por una unidad como el caso del pueblo o del sujeto histórico de antaño quién era el encargado de llevar a cabo los procesos revolucionarios.
Con la idea de multitud se enfatiza el principio de individuación, donde no se postula una síntesis ulterior del grupo de individuos sino que aparece la pluralidad como forma duradera de existencia social y política, en oposición a la cohesión delpueblo. (Virno 16)
El escenario actual, donde el mercado y el sistema económico se ha tornado totalizante, llegando a invadir hasta los espacios mas íntimos de la vida privada, ha llevado consigo también la masificación del modo de producción industrial altamente tecnificado y cada vez mas abstracto e intelectual. Un ejemplo claro de esto se encuentra en la publicidad y en los medios de comunicaciónde masas, donde es posible encontrar una permanente exhibición de productos a ser consumidos y promocionados que no hacen otra cosa que crear determinadas necesidades en los individuos, apelando a sus afectos.
El modelo de producción basado en la producción de mercancías ha llegado inclusive a la producción de subjetividades. Mientras son creadas mercancías, son reproducidas socialmente lassubjetividades que dan cuerpo a la sociedad. (Negri 32)
La multitud vendrá a encarnar esa multiplicidad de fuerzas individuales que no encuentran un espacio unitario en el que concentrarse, esto nos refleja una crisis de representación que existe en el plano político, donde la única política posible es la práctica, centrada en las acciones cotidianas. En este sentido resulta común que en las últimasdécadas la política ha derivado en prácticas de populismo y ha terminado siendo un bien mas a transar en el mercado, apoyado por los medios de comunicación y publicitarios.
Según Negri (31), la multitud consiste en una potencia en 3 líneas:
1) En el tránsito de lo moderno a lo postmoderno, las luchas de la clase obrera han disuelto las formas de disciplinamiento social propias de la modernidad.2) Tendencia al General Intelleect, los modos de expresión productiva son cada vez mas inmateriales e intelectuales
3) Libertad y alegría, pero también cansancio y crisis
Estas tres líneas marcan de manera importante la situación post-moderna actual, arribando a un concepto de multitud no representable, a diferencia del pueblo. Resulta interesante analizar que como resultado de la...