Mundial

CODIGO DE HAMMURABI
Por: Gustavo Arango Soto.
En el prólogo del código de Hammurabi, dice:
“Cuando el sublime Anum, rey de los Anunnaku, y Enlil, señor de los cielos y la tierra, el cual decide los destinos del país, determinaron para Marduk, el primogénito de Enki, la divina soberanía sobre la totalidad del género humano, cuando le hubieron magnificadoentre los Igigu, cuando hubieron proclamado el sublime nombre de Babilonia y lo hubieron hecho preponderante en las cuatro regiones del mundo, cuando hubieron establecido para él, para Marduk, en medio de ella, una eterna realeza, cuyos fundamentos están definitivamente asentados como los de los cielos y la tierra, entonces Anum y Enlil me señalaron a mi, Hammurabi, príncipe piadoso, temeroso de miDios, para proclamar el derecho en el país, para destruir al malvado y al perverso, para impedir que el fuerte oprimiera al más débil... Cuando Marduk me hubo encargado de administrar justicia a las gentes y de enseñar al país el buen camino, entonces difundí en el lenguaje del país la verdad y la justicia, y fomenté el bienestar de las gentes... Por consiguiente he decretado:...”
En elepílogo dice:
”Tales son los decretos de justicia que Hammurabi, el rey valeroso, ha establecido sólidamente y ha hecho tomar al país un seguro camino y una dirección excelente...”
Este código, uno de los más antiguos del mundo, que se remonta al año 3.500 AC, y que es de hecho uno de los fundamentos de todo el Derecho posterior, nos muestra, ya a una edad tan temprana,los elementos
1
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/deed.esCODIGO DE HAMMURABI
Unidad académica: Teología, Filosofía y Humanidades Facultad: Centro de Humanidades Profesor: Gustavo Arango Soto
claves que iban a permitir el desarrollo de la civilización humana, impensable sin una legislación adecuada que permita la interaccióncreativa de millones de seres humanos, cada uno de los cuales es dueño del máximo egoísmo posible, vigilante de si mismo y de su entorno inmediato y que al convertirse en ser social, en constructor de ciudades, reinos e imperios, tuvo necesidad de darse una ley general que le permitiera fijar los límites de la acción de cada uno, con el fin de tener claridad frente a la cooperación o a la falta deella cuando se trataba de alcanzar objetivos comunes.
El primer elemento importante que se observa es que se proclama al legislador como alguien que hace uso de un derecho que le viene desde el comienzo de los tiempos:
“Cuando el sublime Anum, rey de los Anunnaku, y Enlil, señor de los cielos y la tierra”...
En este aparte de la introducción se puede leer comoel derecho a legislar se da desde el comienzo mismo del Universo; al rey le viene el poder desde el inicio de todas las cosas y le es otorgado por el creador mismo de todas ellas; y no le es dado ese poder sólo para un pueblo pequeño, sino que comienza a pensarse en principios generales del Derecho, en normas que deben hacer parte de todo aquél que desee vivir en sociedad:“determinaron para Marduk, el primogénito de Enki, la divina soberanía sobre la totalidad del género humano”...
es decir, el legislador es descendiente de aquel a quien se dio el poder inicial, y al ser humano que debe obedecer estas leyes se le está diciendo con claridad que estas normas al ser generales y universales, son casi un elemento constituyente básico de la misma humanidad, no2
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/deed.es
CODIGO DE HAMMURABI
Unidad académica: Teología, Filosofía y Humanidades Facultad: Centro de Humanidades Profesor: Gustavo Arango Soto
se trata del capricho de algún gobernante aislado, ni de una expresión del poder de un déspota, y obviamente no se trata de unas reglas que le...