mundo actual

ASIGNATURA: CULTURA Y VALORES
CODIGO: FGL 001
MATERIAL DE APOYO SESIÓN 3
APARECIDA

Documento conclusivo de la
V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe.
Aparecida, mayo 2007
2.1 DESCRIPCI N DE LA REALIDAD
Ó
33. Los pueblos de América Latina y de El Caribe viven hoy una realidad marcada por grandes cambios
que afectan profundamente sus vidas.
34. La novedad de estoscambios, a diferencia de los ocurridos en otras épocas, es que tienen un alcance
global que, con diferencias y matices, afectan al mundo entero. Habitualmente, se los caracteriza como el
fenómeno de la globalización. Un factor determinante de estos cambios es la ciencia y la tecnología, con
su capacidad de manipular genéticamente la vida misma de los seres vivos, y , con su capacidad de crearuna red de comunicaciones de alcance mundial, tanto pública como privada, para interactuar en tiempo
real, es decir, con simultaneidad, no obstante las distancias geográficas.
35. Esta nueva escala mundial del fenómeno humano trae consecuencias en todos los ámbitos de la vida
social, impactando la cultura, la economía, la política, las ciencias, la educación, el deporte, las artes y
también,naturalmente, la religión.
36. En este nuevo contexto social, la realidad se ha vuelto para el ser humano cada vez más opaca y
compleja. Esto quiere decir que cualquier persona individual necesita siempre más información si quiere
ejercer sobre la realidad el señorío a que por vocación está llamada. Esto nos ha enseñado a mirar la
realidad con más humildad, sabiendo que ella es más grande ycompleja que las simplificaciones con que
solíamos verla en un pasado aún no demasiado lejano y que, en muchos casos, introdujeron conflictos en
la sociedad, dejando muchas heridas que aún no logran cicatrizar. También se ha hecho difícil percibir la
unidad de todos los fragmentos dispersos que resultan de la información que recolectamos. Es frecuente
que algunos quieran mirar la realidadunilateralmente, desde la información económica, otros, desde la
información política o científica, otros, desde el entretenimiento y el espectáculo. Sin embargo, ninguno de
estos criterios parciales logra proponernos un significado coherente para todo lo que existe. Cuando las
personas perciben esta fragmentación y limitación, suelen sentirse frustradas, ansiosas, angustiadas. La
realidad socialresulta demasiado grande para una conciencia que, teniendo en cuenta su falta de saber e
información, fácilmente se cree insignificante, sin injerencia alguna en los acontecimientos, aún cuando
sume su voz a otras voces que buscan ayudarse recíprocamente.
37. Esta es la razón por la cual muchos estudiosos de nuestra época han sostenido que la realidad ha
traído aparejada una crisis de sentido.Ellos no se refieren a los múltiples sentidos parciales que cada uno
puede encontrar en las acciones cotidianas que realiza, sino al sentido que da unidad a todo lo que existe
y nos sucede en la experiencia, y que los creyentes llamamos el sentido religioso. Habitualmente, este
sentido se pone a nuestra disposición a través de nuestras tradiciones culturales que representan la
hipótesis derealidad con la que cada ser humano pueda mirar el mundo en que vive. Conocemos, en
nuestra cultura latinoamericana y caribeña, el papel tan noble y orientados que ha jugado la religiosidad
popular, especialmente la devoción mariana, que ha contribuido a hacernos más conscientes de nuestra
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