Mundo Grecorromano

Mundo grecorromano


Sin Grecia y sin Roma, seríamos muy distintos a lo que somos. Sus conceptos y sus valores pesan sobre nosotros con una insistencia demasiado compleja y polifacética para quepueda resumirse con simples expresiones metafóricas relativas a la aportación, el legado o la herencia que debemos a aquellos pueblos. En algunas materias, como la contribución de los clásicos anuestras concepciones políticas, o algunos aspectos centrales de los mensajes de Virgilio o Cicerón, su acción sobre el mundo ha sido continua, de suerte que es posible seguir eslabón tras eslabón lacadena directa de la herencia a través de los siglos que nos separan de la Antigüedad. Y, sin embargo, incluso en tales puntos básicos, en muchos períodos se han producido renacimientos, renovacionesdebida más a una resurrección intencional que a los lazos de continuidad.. La mitología clásica nos proporciona más de un atajo para llegar al conocimiento de cómo eran los griegos y los romanos, y altiempo ha servido como un poderosa elemento de transmisión entre las culturas clásicas y las posteriores, como una forma de transmisión de valores implícita: así, la figura del Buen Pastor es unaadaptación de la figura de Orfeo, como muchas fiestas del santoral cristiano consisten en un ligero cambio de nombres y, menos aún, de motivos ornamentales, de las fiestas tradicionales apolíneas o dionisíacas(pese a la contradicción aparente que pueda existir entre el talante respectivo). Los mitos, esa gran aportación de la cultura grecolatina que son los mitos, tal vez respondan a prototiposuniversales, arquetipos (para Eliade constituyen "toda imagen primordial... portadora de un mensaje que hace referencia a la condición humana"); pero muchos de los mitos definidos por dicha civilización haninfluido de forma decisiva en nuestra conducta: tal es el caso del mito de Edipo, el de Narciso, el de Prometo...
Tanto el catolicismo como la ortodoxia se remontan al cristianismo del Imperio...