Mundo Onirico

Mundo Onírico

Una multitud de dioses y seres, algunos benevolos otros terrorificos, habitan en los laberintos que componen el sueño de los mortales cuando duermen. Por Sarai J. Rangel

Los dioses, por medio de un sueño, hicieron saber a Alcione que su amado esposo Ceix habia muerto. Esa noche Morfeo voló a través de la niebla sin que sus alas hicieran el menor ruido y tomo la forma lívida ycontrita del ahogado. Con los ojos bañados en lagrimas y el cabello mojado, se interno en la mente de la viuda y le contó, haciéndose pasar por Ceix, como había fallecido, amándola en cada momento. En su desesperación ella intento tocarlo, mas fue en vano; cuando despertó, estaba sola.
Desde la antigüedad los sueños y su contenido han sido objeto de estudio e interés para las diversas culturas.El mitólogo español Juan Eduardo Cirlot (1916-1973) menciona en su Diccionario de símbolos (1958) que estas visiones eran consideradas una vía por medio de la cual los dioses comunicaban a los mortales sus designios, o les revelaban ‘verdades ocultas’ que hacían referencia al destino. Uno de los ejemplos más vetustos puede encontrarse en la Epopeya de Gilgamesh, cuya versión más completa data delsiglo VII a.C. En este texto sumerio el futuro les es revelado a los héroes –Gilgamesh y Enkidu- mientras duermen. También en la tradición egipcia, griega, romana, china y judeocristiana, el sueño era el lenguaje divino que debía interpretarse del modo correcto. En todas estas culturas los oráculos y los sueños premonitorios adquirieron gran importancia y en no pocos casos fueron un elementocrucial en la toma de decisiones.

• HACEDORES DE SUEÑOS

Ante la importancia que se le daba al mundo onírico, resulta evidente que los dioses y seres relacionados con el gozaban también de un alto estatus. Los hacedores de sueños, quienes se encargaban de llevar el descanso al final de la jornada, aparecen en casi todas las mitologías.
De entre estos seres oníricos el más conocido esMorfeo, de la mitología grecorromana. Su nombre proviene del griego antiguo ‘morphe’, que significa ‘forma’, puesto que tenía la facultad de cambiar su apariencia a placer para entrar en los sueños de los mortales, a quienes dormía al tocarlos con el tallo de una amapola. El es uno de los mas de uniros –‘oneroi’ en griego-, las personificaciones de los sueños que, según el poeta romano Ovidio (43a.C.-17 d.C.), el dios Hipnos (el sueño), engendro para proporcionar el descanso a hombres y dioses.
Morfeo junto con sus hermanos Fobetor (también llamado Iquelo, la encarnación de las pesadillas) y Fantaso (encargado de las imágenes ficticias y fantásticas) representaban la elite de los uniros y como tales solo se exhibían en los sueños de los reyes. Ellos vivían a orillas del océano al interiorde una cueva en el Erebo, la tierra de la oscuridad, y desde ahí podían mandar dos tipos de sueños: los verdaderos o valiosos, y los engañosos o sin significado. Los primeros salían por una puerta hecha de cuernos de varios animales y daban revelaciones sobre el futuro, en tanto que los segundos, expelidos por una puerta de marfil, podían desorientar o causar la perdición.






• ETERNOSOPOR

En el mito griego el dios del sueño Hipnos tiene un hermano gemelo, Tanatos, la muerte. Ellos son hijos de Nix, la diosa primigenia de la noche. El profesor de Historia Antigua en la Universidad de Santiago de Compostela, España, José Carlos Bermejo, hace en su libro Grecia Arcaica (1996) hincapié en la asociación que se hacia de la muerte y el sueño debido a la semejanza de ambosestados caracterizados por el declive de las funciones corporales (aunque uno es abrupto y terminante, en tanto el otro es pasajero). De tal forma, continua Bermejo, “todos estos seres (Nix, Hipnos, y los hijos de este) están directamente asociados a la muerte y hasta comparten con ella las mismas propiedades”.
La relación entre la muerte y el sueño, el llamado ‘sopor eterno’, es una idea remota...