Mundos Misteriosos

Mundos Misteriosos
los jóvenes en la mira

“Para aprender este lenguaje deberás permanecer un año conmigo en la selva. Comerás miel, raíz y frutas, y de vez en cuando un trozo de pescado. Dejarás de leer, pues la sabiduría de los papeles te impedirá comprender la sabiduría que nosotros recibimos, que viene de arriba...”Cacique Pablo Vera De Yro Y ´sá



El lenguaje no solo es una forma de comunicarse, es un estilo de vida que flota entre mundos misteriosos. El cacique Pablo tomó de la mano a León Codogan y lo introdujo en su mundo, el de la selva, le enseñó que el cedro es el árbol de la palabra y que el colibrí lleva mensajes.


¿Algo tienes que comunicarnoscolibrí?
¡Colibrí, lanza relámpagos!
Pues, ¿el néctar de tus flores te ha mareado acaso colibrí?
¡Colibrí, lanza relámpagos, lanza relámpagos![1]


En la Voz del Silencio encontramos:


“ cuando él haya cesado de oír los muchos sonidos,
entonces podrá discernir al UNO, al sonido interno
quemata al externo... entonces, únicamente, no antes, abandonará la región de lo falso para entrar en él
reino de lo verdadero”




¿Cuánto de silencio tiene ahora el ser humano para poder adentrarse en los mensajes trascendentes? Nada. Nos toca asistir a la explosión de ruidos que en forma apocalíptica se desparraman por el planeta para destruir al hombre. Pero,también hay silencios que destruyen. Porque nuestros jóvenes no saben hablar y no saben porque los adultos no le enseñamos a expresarse.

NUESTROS VIEJOS CODIGOS

En la magia alquímica del mundo, en nuestra misteriosa realidad, podemos crear y recrear día a día. Nacer, minuto a minuto, tal es la libertad que nos legaron.

Vivimos un tiempo primordial que nos impulsa a la renovación devida en la sociedad hasta la recuperación del tiempo sagrado. Ese tiempo lo constituyen los mitos. La función principal del mito es revelar los modelos ejemplares en las actividades humanas significativas, cuando el hombre acciona aparece el rito.

Los mitos son la radiografía más fiel de los tiempos remotos, nos ponen en contacto con la esencia espiritual de un pueblo. La mitología, desdesiempre, cumplió una verdadera función social. El mito no aplasta al hombre responsabilizándolo de cuanto ocurre, sino, reparte las cargas con otros elementos y le indica el camino de relaciones entre él y el resto del universo. El mito garantiza al ser humano que lo que se dispone a realizar ya ha sido hecho y esta certeza lo ayuda y borra las dudas.

En sociedades que ejercitan el mito,se vive un mundo abierto a la magia y misterio. Malinowski sostiene que:

“El mito cumple en la cultura primitiva una función indispensable. La fe; protege e impone moralidad; garantiza la eficacia del ritual y contiene reglas prácticas para guiar al hombre...la función es la de reforzar la tradición y revestirla de mayor valor y prestigio al prolongarla hasta una mejor, más altay más sobrenatural realidad, hasta los acontecimientos de los orígenes”.


El mito moviliza al ser humano hacia la liberación o lo limita dentro de su coraza de bestialidad. Es un elemento bivalente de polarización que como una flecha atraviesa el corazón, la mente y los pulmones. El ser puede convertirse en un transgresor o en armonía con el universo se libera.


Cadaépoca histórica, cada estructura mental conformada por la cultura o la transcultura se adecua a circunstancias particulares. De esta forma, el mito es eficaz en su lugar de origen. El tiempo y el espacio marcan su pertenencia a una comunidad. El mito no debe exportarse, porque se lo falsifica. América pre – hispana tenía su propia cosmovisión del universo y los dioses. Nos basta...