Mundos Paralelos

Filosofía de la Realidad
Víctor Manuel Alarcón Viudes

En los últimos años la cosmología más avanzada ha estado estudiando la
posibilidad de universos paralelos, universos múltiples y universos«bebé»
engendrados por otros universos. Estas teorías van tomando una consistencia mayor
conforme el desarrollo de la cosmología y de las teorías matemáticas que la sustentan
se va ampliando1. Unaserie de experimentos demuestran la interferencia en nuestro
universo de otros universos paralelos.
La filosofía no puede ser inmune a estos avances de las teorías físicas y más
concretamente de lasteorías de la astrofísica y de la cosmología. No lo fue la filosofía
de Descartes, Leibniz, Kant, Ortega y Gasset y otros muchos filósofos.
El pensamiento especulativo filosófico tiene que tener muyen cuenta las nuevas
teorías de la ciencia si quiere adquirir un basamento empírico y matemático que
sustente plausiblemente esa especulación filosófica. Pasó el tiempo en que la pura
especulaciónescolástica era la reina de la metafísica filosófica.
Desde los años veinte del siglo XX el Círculo de Viena ha estado postulando la
necesidad de una «filosofía científica»2 con autores como R.Carnal, Reichenbach, A.
J. Ayer, M. Schlick, Hempel, O. Neurath, F. P. Ramsey, F. Waismann y un largo
etcétera.
Según la teoría de la cosmología moderna habría al menos un universo paralelo
alnuestro. Nosotros postulamos la existencia no de uno sino de infinitos universos que
constituirían la Realidad in toto. Estos infinitos universos tendrían una «estructura de
posibilidad»; es decir,tendrían una estructura lógica (revelada por la matemática) y
una estructura física (revelada por la física de partículas y de altas energías y por la
propia cosmología).
Existirían infinitos universos.Nuestro universo habría sido «engendrado» por
otro universo. Conocida la existencia de al menos un universo paralelo al que
llamaremos m2, llamamos m1 a nuestro universo. Pero ¿por qué quedarnos...