Museo Antropología

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Comenzando con la feria del libro…

* Mitos astrales:
En la cosmovisión de los huicholes y los coras del cielo nocturno, el mar y lo inframundo es lo mismo y representan la parte mas antigua del universo.

* La creación del mundo
Un día nuestra madre la diosa de la tierra y de la luna decidió: “Voy a hacer a los dioses para que sepreocupen por el agua, para que rieguen la tierra, para que en ella crezcan árboles, zacate y yerbas”
Lo hizo de algodón crudo (un símbolo del agua) y los dejó en una laguna, allá entre las nubes en medio del agua. Pero los Dioses no quisieron quedase ahí y dijeron: “¡Sácanos!”
Entonces Nuestra Madre soltó sus caballos, los peinó y los estiró. Los arrojó al agua y dijo a sus hijos:” ¡Agárrense!”Así lo hicieron se sujetaron de los caballos se sujetaron de su madre, y ella los jaló, y los sacó del agua. Así fue como los Dioses subieron hacia el cenit…

Canción del peyote
Las flores azules
Las flores azules
Que están
Atrás de la montaña,
Que están hablando,
Que están hablando,
Ustedes
Que dicen saberlotodo,
Interprétenlas
Interprétenlas.
* La Sangre, Alimento de los Dioses
Cacería del venado
Entre los huicholes la cacería del venado era un requisito para la realización de cualquier fiesta o ritual importante.
Esta sangre del animal sagrado era el alimento de los Dioses, se le unta a losdiversos objetos ceremoniales. Los huicholes creen que al ser buscados por cazadores que cumplen con todas las reglas de austeridad y alcanzan un estado de pureza ritual, el venado siente lástima por sus seguidores y se entrega voluntariamente. A través de este auto sacrificio se forma el peyote.

* Sacrificio del Toro
Se práctica tanto como en los coras así como en los huicholes, dedicadoespecialmente a Cristo, pero también a las deidades de tradición prehispánica.
Esta se realiza al amanecer, se destaza al animal. Las piernas sirven para pagar a los cantadores y con el resto de la carne se prepara un caldo, que al final de la fiesta se reparte entre todos los participantes.
PURÉPECHA
Dice la historia de los tarascos que al llegar al actual estado de Michoacán fueron de diferentesetapas.
Esta gobernada por repúblicas de naturales con sus propias autoridades y separada de la población española y negra.
Se constituye como comunidades con agua, tierra y montes propios. Su vida era con la costumbre y la creencia, organizada por funcionarios civiles y cargueros religiosos.
* Hospital de la naturaleza
* Institución asistencial y educativa, contaba con sus propiosrecursos

* La Religión Purépecha prehispánica.
Tradicionalmente se ha considerado que la religión Purépecha prehispánica era de tipo politeísta. Aunque José Corona Núñez sugiere que creían en un principio creador conformado por una parte masculina Curicaveri o Curicaheri y otra femenina Cuerahuáperi. Existía también la "palabra" o "soplo divino" o mensajero, llamado Curitacaheri. También estatriada se puede ver como la madre, el padre y la creación del nuevo ser; mientras que el principio creador masculino se representaba por medio del Sol, el principio creador femenino por la Luna y el producto o mensajero era Venus.
El cosmos de los Purépecha estaba formado por tres mundos: el mundo de los muertos Cumánchecuaro situado bajo Tierra, el mundo de los vivos Echerendu situado en lasuperficie de la Tierra y el mundo de los dioses engendradores Aúandarhu situado en el cielo. Mientras que el cosmos se dividía en cinco diferentes direcciones, cada una custodiada por deidades llamadas Tirépemes:
* Dirección (casa) Oriente: identificado por el color rojo, lugar donde renace el Sol y custodiada por Tirépeme-Quarencha.
* Dirección (casa) Occidente: identificado por el color...