MUSEO DE SAN FRANCISCO
Páginas: 5 (1189 palabras)
Publicado: 23 de marzo de 2015
MUSEO DE SAN FRANCISCO
EL PATROCINIO FRANCISCANO A LOS ARTISTAS
El convento de San Francisco en sus diversas dependencias (iglesias, claustros, cantuña), puede considerarse como un museo de arte colonial. Pero últimamente, ha organizado una sección especial destinada al museo, en que se puede seguir la trayectoria del patrocinio a los artistas.
A la cabeza se encuentra el escultor Diego deRobles, autor del grupo del bautismo de Cristo, que figura en el nicho superior del retablo mayor de la iglesia. A este mismo artista comprometió la cofradía de la Verzcruz l
En los murales intermedios a los arcos de la bóveda del museo, se encuentra una serie de siete cuadros que representa a terciarios franciscanos. Son ellos: Pedro de Portugal, Santa Isabel Emperatriz de Hungría, El Papa IV,San Luis Rey de Francia, Sancho Rey de Castilla, Doña Sancha Reina de Nápoles, Doña Sancha Infanta de Castilla, Doña María Reina de Nápoles y Don Alfonso Rey de Portugal. Uno de ellos lleva la data de 1607. Fue su autor Andrés Sanchez Gallque, discípulo de Fray Pedro Bedón. Su nombre consta en la cofradía del Rosario abierto en 1588. En 1598 pintó el retrato de tres negros de Esmeraldas parael oidor Barrio de Sepúlveda.
José de Mesa observa, “El estilo romanista y debió pasar al pintor Andrés a través de las enseñanzas de Padre Bedón el que aprendió a su vez del jesuita Bernardo Bitti”
En orden cronológico aparece en el museo MATEO MEXIA de quien se observa en el museo tres lienzos de los cuales el que representa a San Francisco rodeado de los terciarios lleva la inscripciónsiguiente : mateo Mexia Me fecit 1615”
Del mismo pincel existen una Anunciación y un San Miguel Arcángel. Han sido pintados en tocuyo. Mexia era probablemente español y su arte tiene verdadero sabor personal, cuya fuente es imposible trazarla. Tiene una potente mística, decorativay didáctica usando en su trabajo leyendas y palabras doradas parecen como miniaturas pintadas en anchas telas característicaque puede indicar su inspiración. Las líneas delicadas y el sentido decorativo de este pintor pueden bien decir que han mostrado el camino a toda la Escuela Quiteña de Pintura, por estas cualidades que caracterizan a toda una escuela. (Martín Soria)
MIGUEL DE SANTIAGO EN SAN FRANCISCO
Miguel de Santiago, conocido por su pintura juvenil de San Agustín desarrolla su personalidad de artista alservicio de San Francisco. El Santo Patriarca que informo de candor espiritual la leyenda de las florecillas, infundió la sencillez de su alma en la vida de sus hijos, los mínimos hermanos conversos que sirvieron de porteros en el Convento Máximo de San Pablo.
En el museo franciscano ocupa puesto menor una serie de 7 lienzos de la doctrina cristiana de miguel de Santiago. Un feliz hallazgo dio laclave del significado de estos cuadros. En el monasterio del Carmen de san josé de cuenca se encuentran los bocetos que sirvieron de modelo para la composición de estos lienzos que miden 1,28 x 1,78 metros.
Sobre la base de este fondo doctrinario miguel de Santiago ha dispuesto los elementos de la composición, distribuyéndolos en una superficie rectangular. Desde luego, cada elemento estárepresentado por una figura alegórica. El pintor se sirve d eveladuras para agilizar el movimiento. A veces le basta una vigorosa pincelada para caracterizar un rasgo de efecto impresionista.
San francisco, entre los medios d eespiritualidad a compaginado con las escenas de la pasión de cristo, llamadas popularmenet estaciones. También en este aspecto se sirvió miguel de Santiago para representar losepisodios del Ecce Homo, la caída del señor, la cruz a cuestas y el encuentro con la verónica. Los paisajes que intercala como fondode los cuadros, constituyen una especialidad típica de nuestro pintor.
El lienzo clásico de la inmaculada eucaristía es la culminación de la serie de cuadros en que miguel de Santiago interpretó con imaginación creativa, el tema de la inmaculada. Inscrito el motivo en...
EL PATROCINIO FRANCISCANO A LOS ARTISTAS
El convento de San Francisco en sus diversas dependencias (iglesias, claustros, cantuña), puede considerarse como un museo de arte colonial. Pero últimamente, ha organizado una sección especial destinada al museo, en que se puede seguir la trayectoria del patrocinio a los artistas.
A la cabeza se encuentra el escultor Diego deRobles, autor del grupo del bautismo de Cristo, que figura en el nicho superior del retablo mayor de la iglesia. A este mismo artista comprometió la cofradía de la Verzcruz l
En los murales intermedios a los arcos de la bóveda del museo, se encuentra una serie de siete cuadros que representa a terciarios franciscanos. Son ellos: Pedro de Portugal, Santa Isabel Emperatriz de Hungría, El Papa IV,San Luis Rey de Francia, Sancho Rey de Castilla, Doña Sancha Reina de Nápoles, Doña Sancha Infanta de Castilla, Doña María Reina de Nápoles y Don Alfonso Rey de Portugal. Uno de ellos lleva la data de 1607. Fue su autor Andrés Sanchez Gallque, discípulo de Fray Pedro Bedón. Su nombre consta en la cofradía del Rosario abierto en 1588. En 1598 pintó el retrato de tres negros de Esmeraldas parael oidor Barrio de Sepúlveda.
José de Mesa observa, “El estilo romanista y debió pasar al pintor Andrés a través de las enseñanzas de Padre Bedón el que aprendió a su vez del jesuita Bernardo Bitti”
En orden cronológico aparece en el museo MATEO MEXIA de quien se observa en el museo tres lienzos de los cuales el que representa a San Francisco rodeado de los terciarios lleva la inscripciónsiguiente : mateo Mexia Me fecit 1615”
Del mismo pincel existen una Anunciación y un San Miguel Arcángel. Han sido pintados en tocuyo. Mexia era probablemente español y su arte tiene verdadero sabor personal, cuya fuente es imposible trazarla. Tiene una potente mística, decorativay didáctica usando en su trabajo leyendas y palabras doradas parecen como miniaturas pintadas en anchas telas característicaque puede indicar su inspiración. Las líneas delicadas y el sentido decorativo de este pintor pueden bien decir que han mostrado el camino a toda la Escuela Quiteña de Pintura, por estas cualidades que caracterizan a toda una escuela. (Martín Soria)
MIGUEL DE SANTIAGO EN SAN FRANCISCO
Miguel de Santiago, conocido por su pintura juvenil de San Agustín desarrolla su personalidad de artista alservicio de San Francisco. El Santo Patriarca que informo de candor espiritual la leyenda de las florecillas, infundió la sencillez de su alma en la vida de sus hijos, los mínimos hermanos conversos que sirvieron de porteros en el Convento Máximo de San Pablo.
En el museo franciscano ocupa puesto menor una serie de 7 lienzos de la doctrina cristiana de miguel de Santiago. Un feliz hallazgo dio laclave del significado de estos cuadros. En el monasterio del Carmen de san josé de cuenca se encuentran los bocetos que sirvieron de modelo para la composición de estos lienzos que miden 1,28 x 1,78 metros.
Sobre la base de este fondo doctrinario miguel de Santiago ha dispuesto los elementos de la composición, distribuyéndolos en una superficie rectangular. Desde luego, cada elemento estárepresentado por una figura alegórica. El pintor se sirve d eveladuras para agilizar el movimiento. A veces le basta una vigorosa pincelada para caracterizar un rasgo de efecto impresionista.
San francisco, entre los medios d eespiritualidad a compaginado con las escenas de la pasión de cristo, llamadas popularmenet estaciones. También en este aspecto se sirvió miguel de Santiago para representar losepisodios del Ecce Homo, la caída del señor, la cruz a cuestas y el encuentro con la verónica. Los paisajes que intercala como fondode los cuadros, constituyen una especialidad típica de nuestro pintor.
El lienzo clásico de la inmaculada eucaristía es la culminación de la serie de cuadros en que miguel de Santiago interpretó con imaginación creativa, el tema de la inmaculada. Inscrito el motivo en...
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