Museo Del Templo Mayor

MUSEO DEL TEMPLO MAYOR

ZONA ARQUEOLOGICA Y MUSEO
Para los mexicas, el Templo Mayor ocupaba el centro del universo y por esa razón no podía ser cambiado de lugar. A ello se debe que cada vez que querían agrandarlo, se construía un nuevo edificio sobre el anterior conservando las mismas características fundamenteles, es decir, dos capillas en la cúspide y escalinata doble en la fachadaprincipal. De esta manera se procedió, al menos en siete ocasiones.
La zona arqueológica del Templo Mayor comprende 12.9 hectáreas, predominando sin duda el edificio religioso más importante de Tenochtitlan, dedicado a Huitzilopochtli, dios solar de la guerra, y a Tláloc, el dios de la lluvia. Sin embargo, en sus inmediaciones se rescataron otras construcciones relevantes: hacia el norte tres adoratoriosde menor tamaño, entre ellos un Altar Tzompantli y uno de dos templos rojos dedicados al dios Xochipilli, así como la Casa de las Águilas, de mayores proporciones; hacia el poniente, y muy cerca de donde se encuentra el museo, pueden apreciárselos vestigios parciales de la gran plataforma que limitaba al recinto sagrado de México-Tenochtitlan por sus cuatro costados. Finalmente, hacia el sur sehalla el segundo de los templos rojos consagrados al dios Xochipilli, los cuales por cierto imitan el estilo arquitectónico teotihuacano.
El recinto sagrado prehispánico era una gran plaza de forma cuadrada, de aproximadamente 400 x 400 metros, cuyo piso estaba formado por losas de piedra y que alojaba en su interior, de acuerdo con la obra de fray Bernardino de Sahagún, 78 edificios y lugaresdedicados al culto religioso, de los cuales unos 36 se han podido detectar arqueológicamente incluyendo altares, el juego de pelota, el templo semicircular dedicado al dios Ehécatl-Quetzalcóatl, el Calmécac, uno de los edificios llamados Cuauhxicalco y el Templo del Sol, entre otros.
Este amplio espacio, como ya se dijo, estaba separado del resto de la cuidad por una gran plataforma con escalinatashacia ambos lados y de él partían las tres grandes calzadas que a su vez comunicaban la ciudad con la tierra firme: hacia el sur la de Iztapalapa, hacia el poniente la de Tlacopan (Tacuba) y hacia el norte la de Tepeyac. Los únicos que tenían acceso permanente al recinto sagrado eran los sacerdotes, guerreros, gobernantes y estudiantes del Calmécac; la gente común sólo tenía permitida la entradadurante la celebración de las fiestas cívico-religiosas, convirtiendo al recinto en un verdadero centro de convivencia masiva.

LA RIQUEZA RECUPERADA
El museo del Templo Mayor abrió sus puertas el 12 de octubre de 1987 con la misión de exhibir, difundir, investigar y conservar el patrimonio arqueológico excavado, desde 1978 hasta la fecha, en lo que fuera el Templo Mayor de Tenochtitlan. Suacervo está conformado por miles de objetos, recuperados gracias a la excavación de 150 ofrendas depositadas por los mexicas en sus entrañas como tributo para sus principales deidades.
Su diseño, obra del arquitecto Pedro Ramírez Vázquez, se concibió siguiendo la misma disposición del Templo Mayor, cuyas mitades sur y norte estaban consagradas, respectivamente, a los dioses Huitzilopochtli y Tláloc.Por ello, las primeras cuatro salas situadas en el lado sur del edificio, se enfocan hacia aspectos relacionados con el culto a Huitzilopochtli, como eran entre otros la guerra, la expansión militar y la obtención de tributos, mientras las cuatro últimas que ocupaban su ala norte se dedicaban al dios de la lluvia, a la agricultura y a cuestiones vinculadas con la fertilidad en general.
Sin dudalas piezas más notables de la colección del Museo del Templo Mayor son el monolito circular con el relieve de la diosa Coyolxauhqui (2la que se adorna el rostro con cascabeles”), localizado el 21 de febrero de 1978, y el imponente relieve rectangular de la diosa de la tierra, Tlaltecuhtli, encontrado al pie del Templo Mayor el 2 de octubre de 2006. No obstante, todos los objetos exhibidos a lo...