Museo Nacional De Antropologia
Páginas: 8 (1853 palabras)
Publicado: 20 de octubre de 2015
Secundaria Ofi, No 0098 “Maestro Antonio caso”
MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGIA
Francisco Javier J. H.
Luz Abigail Lucas Luna
3”E”
2015-2016
INTRODUCCION A LA ANTROPOLOGIA
DOLNI VESTONICE: SEPULTURA HOMO SAPIENS
Si bien las sepulturas internacionales más antiguas datan de alrededor de 120 mi años y están asociadas a los neandertales, hace apenas 15 mil se pudoregistrar una verdadera complejidad en las evidencias de los entierros. Así como se muestra en el Dolni Vestonice. Este yacimiento tiene una antigüedad de 27 mil años y procedente de Moravia en el este de Europa por la disposición de los cuerpos y las características de los individuos enterrados, así como las ofrendas que acompañaban a los difuntos, no cabe duda que hacen referencia un complejosistema de creencias sobre la muerte y, por tanto, jóvenes y una mujer de alrededor de 18 años colocada en el centro que probablemente haya muerto durante el parto. Investigaciones recientes además de la forma y la posición de los difuntos en la sepultura parece indicar una cercanía familiar entre ellos.
PINTURA RUPRESTE. (Lascauxy)
Desde que se descubrieron las primeras pinturas rupestres sepensó que representaban la caza. Hoy sabemos que sin duda el conocimiento detallado del ambiente y de los ciclos temporales ya existía por lo menos desde “erectus”. El arte rupestre desde sus primeras creaciones implico la relación compleja entre la vida social y el conocimiento del medio para la organización de la reproducción, la subsistencia y la vida espiritual de estos grupos de cazadoresrecolectores. Las primeras evidencias se han encontrado en Australia, hace 40 mil años, y desde ese momento se van haciendo más comunes en todo el mundo. En Francia fueron creados Chauvel, hace 30 mil años y Lascaux hace 17 mil, que junto con Altamira son, por su belleza y elaboración, uno de los máximos ejemplos del arte durante el paleolítico superior.
CAMPAMENTO EN TLAPACOYA
La población entre30,000 o más de y 9,500 a.C era escasa y se alimentaba de plantas que recolectaban y de caza menor; es raro que en sus asentamientos encontremos restos de animales mayores. Sus campamentos temporales, como el de Tlapacoya (21,000 a.C.), en el estado de México, eran pequeños y se han encontrado restos de hogueras rodeadas de desperdicios de alimentos y los desechos de la piedra que usaban para hacersus herramientas.
Vivian en grupos familiares pequeños y se establecían por un tiempo en lugares cercanos a ríos o lagos. Cuando la comida empezaba a escasear en las profundidades, levantaban el campamento y se trasladaban a un lugar más propicio.
PUEBLOS INDIOS.
ARTESANIAS
En la década de los años 60, la producción de artesanías se convirtió en una importante fuente de ingreso queestimula la migración de grupos indígenas del Claro Nayar a las grandes ciudades y centros turísticos en la república.
DIOS DEL FUEGO
Esta escultura del dios del fuego se enterraba bajo la fogata en el centro del patio central del patio ceremonial, con su jícara y su flecha.
JOYERÍA HUICHOLA
La joyería hecha con cuentas de chaquira es un elemento importante en la indumentaria delos huicholes, la usan tanto mujeres como hombres, sobre todo ciertos collares, aretes y pulseras. El arte y artesanía huichol son mundialmente reconocidos. Creando tendencias que van moldeando el trabajo artístico junto con la tradición. Collares elaborados con chaquiras o pequeñas mostacillas con motivo diversos de flor, peyote o hikuri, (medicina sagrada del pueblo Wixarika o Huichol). Este tipode arte visionario lleva largas horas de trabajo tejiendo las chaquiras en una especial y colorida combinación. Producto realizado a mano por artesanos de la comunidad huichol de México.
GRAN NAYAR
PUREPECHERIO TIERRA DE LOS PUREPECHAS
El pueblo de purépecha de identifica con una historia común que se remonta a los tarascos. De origen incierto, los tarascos antiguos fueron los...
MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGIA
Francisco Javier J. H.
Luz Abigail Lucas Luna
3”E”
2015-2016
INTRODUCCION A LA ANTROPOLOGIA
DOLNI VESTONICE: SEPULTURA HOMO SAPIENS
Si bien las sepulturas internacionales más antiguas datan de alrededor de 120 mi años y están asociadas a los neandertales, hace apenas 15 mil se pudoregistrar una verdadera complejidad en las evidencias de los entierros. Así como se muestra en el Dolni Vestonice. Este yacimiento tiene una antigüedad de 27 mil años y procedente de Moravia en el este de Europa por la disposición de los cuerpos y las características de los individuos enterrados, así como las ofrendas que acompañaban a los difuntos, no cabe duda que hacen referencia un complejosistema de creencias sobre la muerte y, por tanto, jóvenes y una mujer de alrededor de 18 años colocada en el centro que probablemente haya muerto durante el parto. Investigaciones recientes además de la forma y la posición de los difuntos en la sepultura parece indicar una cercanía familiar entre ellos.
PINTURA RUPRESTE. (Lascauxy)
Desde que se descubrieron las primeras pinturas rupestres sepensó que representaban la caza. Hoy sabemos que sin duda el conocimiento detallado del ambiente y de los ciclos temporales ya existía por lo menos desde “erectus”. El arte rupestre desde sus primeras creaciones implico la relación compleja entre la vida social y el conocimiento del medio para la organización de la reproducción, la subsistencia y la vida espiritual de estos grupos de cazadoresrecolectores. Las primeras evidencias se han encontrado en Australia, hace 40 mil años, y desde ese momento se van haciendo más comunes en todo el mundo. En Francia fueron creados Chauvel, hace 30 mil años y Lascaux hace 17 mil, que junto con Altamira son, por su belleza y elaboración, uno de los máximos ejemplos del arte durante el paleolítico superior.
CAMPAMENTO EN TLAPACOYA
La población entre30,000 o más de y 9,500 a.C era escasa y se alimentaba de plantas que recolectaban y de caza menor; es raro que en sus asentamientos encontremos restos de animales mayores. Sus campamentos temporales, como el de Tlapacoya (21,000 a.C.), en el estado de México, eran pequeños y se han encontrado restos de hogueras rodeadas de desperdicios de alimentos y los desechos de la piedra que usaban para hacersus herramientas.
Vivian en grupos familiares pequeños y se establecían por un tiempo en lugares cercanos a ríos o lagos. Cuando la comida empezaba a escasear en las profundidades, levantaban el campamento y se trasladaban a un lugar más propicio.
PUEBLOS INDIOS.
ARTESANIAS
En la década de los años 60, la producción de artesanías se convirtió en una importante fuente de ingreso queestimula la migración de grupos indígenas del Claro Nayar a las grandes ciudades y centros turísticos en la república.
DIOS DEL FUEGO
Esta escultura del dios del fuego se enterraba bajo la fogata en el centro del patio central del patio ceremonial, con su jícara y su flecha.
JOYERÍA HUICHOLA
La joyería hecha con cuentas de chaquira es un elemento importante en la indumentaria delos huicholes, la usan tanto mujeres como hombres, sobre todo ciertos collares, aretes y pulseras. El arte y artesanía huichol son mundialmente reconocidos. Creando tendencias que van moldeando el trabajo artístico junto con la tradición. Collares elaborados con chaquiras o pequeñas mostacillas con motivo diversos de flor, peyote o hikuri, (medicina sagrada del pueblo Wixarika o Huichol). Este tipode arte visionario lleva largas horas de trabajo tejiendo las chaquiras en una especial y colorida combinación. Producto realizado a mano por artesanos de la comunidad huichol de México.
GRAN NAYAR
PUREPECHERIO TIERRA DE LOS PUREPECHAS
El pueblo de purépecha de identifica con una historia común que se remonta a los tarascos. De origen incierto, los tarascos antiguos fueron los...
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