Museo Stefany

EL ESPIRITU DE LAS HOJAS
Toda la medicina empírica
d los pueblos amazónicos
reside en el “espíritu de las hojas “.Es un
espíritu peligroso y dañino en su origen, por
eso intenta amansarlo, y una vez domesticado
matará a la enfermedad y romperá todo
maleficio que la ocasiona.
Con ellas pintan su cuerpo ,cazan ,pescan
,cultivan y cosechan .Y con ellas también
enamoran ,engendran a sus hijos ycuran sus
cuerpos .En definitiva ,la madre selva los
cuida ,protege sus cuerpos ,les da vida .Y por ello han aprendido a
respetarla .
La farmacopea amazónico es sumamente amplia y diversificada en sus
fines .Sirve para controlar la natalidad
, descubrir la infidelidad
conyugal o enamorar.

PRESENTACIÓN
El Centro Cultural "José Pío Aza" tiene la satisfacción de presentar nuevamente a nuestracomunidad el
Museo Etnográfico, que fue creado en la década del 60 del siglo pasado y fuera retirado, por motivos de
restauración, en 1988.
En esta oportunidad lo presentamos dentro de un bonito marco arquitectónico (la tradicionalmente llamada
“Casa de los Pianos) y con una museografía nueva, así como con la esperanza que contribuya a conocer mejor
el sur de la Amazonía peruana; y que las comunidades enél presentadas se sientan identificadas y su constante
aporte lo mantengan vigente. La presencia de los Misioneros Dominicos en el Sur Oriente de la Amazonía
peruana se inicia en 1902, manteniéndose hasta la actualidad de manera ininterrumpida. La labor propiamente
misionera ha estado siempre unida a un trabajo de difusión cultural e información, expresada tanto a través
de publicaciones comoExposiciones. Desde 1919 se inicia este trabajo cultural, orientado tanto a la difusión de
la actividad misional como etnográfica.
A nivel de exposiciones, la primera gran iniciativa fue el Museo de la Granja-Escuela de Quillabamba, el cual
contó con la destacada colaboración de Christian Bües, biólogo de origen alemány gran estudioso de la historia y
realidad de la Provincia de La Convención.
Él fueun gran impulsor de este Museo, junto a los Misioneros, el cual se mantuvo vigente desde los años 40 hasta
la década de los 60.También en esta década de 1960, se creó en Lima un Museo Etnográfico, ubicado en un ambiente
adjunto al Jardín de Santa Rosa de Lima, en la Av. Tacna. La reorganización urbanística del Cercado de Lima
afectó también a las construcciones existentes, entre ellas la Iglesiay Convento de Santa Rosa, y dicha restauración
originó que dicho Museo fuera retirado en 1988.El Museo Etnográfico fue reinaugurado en el mes de Julio del
2003, y en él se ofrece a todo el público en general los elementos básicos para proporcionar un mejor conocimiento del
"lado humano y cultural" de la Amazonía peruana.

LA VIVIENDA AMAZÓNICA
El medio ambiente desempeña un papel de primeramagnitud
en la configuración cultural de los pueblos ,de modo que el
contexto geográfico condiciona notoriamente la morfología y el
acerbo cultural del ser humano .Esto se expresa con mayor
intensidad en aquellos elementos que sirven de protección al
individuo ,como son la vivienda o el vestido.
La arquitectura de cada etnia presenta notables diferencias, en
función de las características propias delambiente donde reside
el grupo, y de sus formas de vida.
Las grandes viviendas viviendas comunitarias o “malocas”,
expresión arquitectónica tradicional, ya casi no existen, y las
actuales viviendas experimentan notables trasformaciones en
función a su ubicación y los materiales empleados. Pero la
vivienda sigue perteneciendo a la familia extensa y su
construcción no Ha dejado de ser expresión decolaboración en
el grupo .

LA FAMILIA
La familia nuclear o extensa ,constituye el eje sobre el cual gira toda la
sociedad nativa amazónica .En ella cada poblador encuentra su fuerza ,su
continuidad y su razón de ser ,y en la cual desarrolla su trabajo ,caza y pesca
,viajes ,peleas ,juegos y amistades.
La principal función del varón es garantizar la continuidad del grupo ,siendo
la caza su...