museo e integración

MUSEO E INTEGRACIÓN
Los vecinos de la población La Legua y el Museo Histórico Nacional
Para nadie, que provenga del mundo museístico, es extraño hablar acerca de la
fuerte y estrecha relación que debe existir entre los museos y sus comunidades. Lo
cierto es que para que esta relación ocurra de forma fluida y óptima, se requiere del
cumplimiento de múltiples factores que no siempre sepresentan. Uno de ellos es que,
tanto el museo como la comunidad, deban contar con la intensión de participar del otro
de forma recíproca. La factibilidad de que ello se dé, también depende del tipo de
museo del cual estamos hablando y de una comunidad conciente del rol de este,
sintiéndose reflejada o al menos identificada con su discurso.
Para los museos pequeños y más aún aquellos conocidos comocomunitarios,
este vínculo normalmente se da de manera más cercana, sino automática. Sin embargo,
cuando hablamos de un museo Nacional; de Historia, la situación se hace más compleja.
Sobretodo porque una institución de estas características es portadora de múltiples
discursos, contenidos en una especie de amalgama, que intenta dar una visión global
sobre los distintos actores sociales y susrespectivos procesos -con un relato
consensuado “objetivo” u “oficial”-. Esto porque la comunidad a la cual se debe no es
tan homogénea como intenta serlo su discurso, por el contrario, es diversa y hasta
multicultural. Por su parte, debe existir en estas comunidades una necesidad de
reconocerse y aportar a ese discurso, como constructora conciente de su historicidad y
en consecuencia de sucapacidad de memorar y construir su historia.
Precisamente el viaje que emprendimos hace un tiempo como Museo, está
encaminado a abrirse a la participación de las comunidades, con el fin de construir
discursos de representación simbólica conjunta e integrada. Al mismo tiempo, nos
encontramos, en este camino, con una comunidad que de suyo ya había iniciado su
propio proceso de rescate yrevisión introspectiva, tal como nos relata uno de sus
mayores promotores:
“El taller de Historia y Memoria Legua Emergencia se inserta en el
Centro para el desarrollo de las Artes, Identidad y Cultura de L.E,
basado en la metodología de la historia oral y local. Intenta exponer las
vivencias cotidianas de los seres humanos que constituyen su
existencia, la pluralidad de historias y sentidos queacompaña su
transitar. Asume desde los frutos del mundo popular, de la vida
compartida, de la experiencia comunitaria y social la realización de
talleres, entrevistas, salidas a terreno que generen documentos de
trabajo. A su vez es una apuesta a las tomas de conciencia, al
compromiso ético, gratuito y esperanzador de reconocernos como
sujetos históricos pertenecientes a un espacio común,singular en su
historicidad y significativo para cada uno de los que han pasado por
sus calles tanto como para el propio país. Se trata de nuestra
experiencia vital, aún testimonio de fe en, con y para lo humano.”1
De esta manera y luego de la citada experiencia comunitaria particular, encabezada por
el Centro para el Desarrollo de las Artes, Identidad y Cultura Teatro de Emergencia,
1Alvarez. Paulo. Centro para el Desarrollo de las Artes, Identidad y Cultura. Teatro de Emergencia. 2002.

ambos actores se unen para dar inicio a un trabajo conjunto, el cual comienza el año
2005 y en donde el museo, por medio de una serie de talleres realizados en la propia
población, más otro en el Museo y dirigidos a un grupo de treinta pobladores, dispuso
de herramientas conceptuales parasensibilizar, valorar y comprender los conceptos de
Patrimonio, Identidad, apropiación Social del Patrimonio y espacio Patrimonial.
Buscando, de esta forma, encontrar por parte de la propia comunidad legüina
participante, su definición de lo que para ella representa el patrimonio.
Luego de esa primera experiencia evaluada positivamente, tanto por el Museo
como por el Centro, se planificaron...