Museologo

Para hablar de los orígenes de la Arqueología, debemos decir que ésta requiere del surgimiento de una inquietud científica, la cual tiene sus raíces en el cambio de mentalidad asociado al advenimiento de la Modernidad, alrededor del siglo XV. Antes, durante la Edad Media, el pensamiento se veía dominado por saberes o realidades tanto religiosos como míticos. En este contexto, se creía que lossitios arqueológicos estaban cargados de fuerzas míticas, y no existía un interés en realizar estudios sistemáticos o ‘científicos’ de estos lugares. Esta lógica cae al finalizar la Edad Media. En la Modernidad, el conocimiento está sujeto a la crítica y la evaluación, lo que resulta fundamental para la existencia y el desarrollo de la ciencia. Esto tiene relación con la importancia que cobra larazón por sobre la fe o la creencia ciega en postulados dogmáticos impuestos por una institución determinada. De este modo, existe una transformación radical de la forma de pensar en Occidente: ahora el conocimiento requiere de evidencia concreta para ser justificado.
En este periodo, se tenía una concepción evolucionista de la historia, la cual se basa en la creencia en la ‘supervivencia del másapto’, y de este modo crea una jerarquización de las poblaciones humanas a partir de su carácter de más o menos ‘aptas’ para adaptarse al medio. En este sentido, aplica una variable valórica a la clasificación que realiza. Por esta razón, ésta clasificación se establece mediante un análisis ‘de las formas’ (por ejemplo, los biotipos raciales), y buscan a la vez generar cronologías relativas. El métodoutilizado es comparativo y analógico, y no existe un interés en ‘lo particular’, en las características distintivas de los sujetos o poblaciones, sino que sólo son relevantes aquellos elementos que sirvan para realizar comparaciones.
En términos de la práctica arqueológica, se estudian artefactos diagnósticos, aislados, a partir de los cuales se establecen comparaciones (por ejemplo, artefactosmuy bien terminados como vasijas de cerámica decoradas o armas). A partir de estos estudios comparativos, se busca llegar a la formulación de leyes que sean aplicables tanto al presente como al pasado.
En este contexto surgen los primeros ‘anticuarios’, los cuales se limitaban a describir los objetos que estudiaban, y no buscaban explicaciones en las colecciones que formaban. Ellos no solían hacerexcavaciones, sino que centraban su labor en los museos, en los cuales las piezas seguían estando descontextualizadas. De todas formas, fueron los primeros en buscar ‘la dinámica del pasado en la estática del presente’, principio que representa uno de los principales desafíos de la Arqueología. El principal aporte a la disciplina en términos teóricos que puede rescatarse de estos momentos,corresponde a Lewis H. Morgan, el cual propone tres etapas evolutivas por las cuales las sociedades deberían pasar (y que sirven de base para establecer clasificaciones), tales etapas corresponden a salvajismo, la barbarie y la civilización.
Como una reacción al universalismo de los postulados evolucionistas, y a la intolerancia que llegó a gestarse frente al ‘otro’, es que se da un vuelco hacia loque se conoce con el nombre de Historia Cultural. Este tipo de arqueología se orienta principalmente hacia la recolección de datos, generando numerosas y detalladas descripciones sobre el registro material. En base a lo anterior se elaboran tipologías y cronologías, es decir, un orden de los materiales tanto por sus características físicas, como por la sucesión temporal que ellas presentan. De estemodo, se pretende remarcar las diferencias entre los objetos (rescatando de este modo las particularidades de los mismos) y culturas, saliendo de las generalizaciones que pretendía conseguir el evolucionismo (Johnson 2000).
Otra diferencia a mencionar es la forma de explicar el cambio, por una parte, el evolucionismo lo explica en términos de superación de estadios por medio del desarrollo...