Musica Egipcia

Formación del concepto de musica del Egipto antiguo
 
por Agustín Barahona Juan
 

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[El presente documento es sólamente un pequeño extracto del artículo "Aproximación al concepto de música del Egipto antiguo" publicado en: Arte y sociedad del Egipto antiguo, Ed. Encuentro, Madrid 2000, edición preparada por Miguel Ángel Molinero Polo y Domingo Sola Antequera (coordinadores)]Introducción
A pesar de lo que pudiera parecer, la idea de música no es universal (Isis agitando el sistro y sosteniendo un menat tras un sacerdote, Templo de Sety I en Abydos) |
No existe una definición universal de música, tal como podríamos suponer en un primer acercamiento. Para que los lexicógrafos pudieran hallar una fórmula que permitiese integrar al mismo tiempo en la entrada música lo que deuniversal ésta pudiera suponer o contener, así como las principales acepciones estables que podrían darnos una imagen del perfil global de la idea, habría que integrar en la definición tantos significados como articulaciones tiene el fenómeno, lo que hace el problema verdaderamente complejo. El concepto de música cambia sincrónica y diacrónicamente. En los momentos en que este artículo se escribe,conviven en el planeta formas y conceptos de música de clasificación occidental tan variopinta y heterogénea que van desde tribal a circense, pasando por infantil, clásica, improvisadora, etc. A esto hemos de añadir el problema de la casi inevitable asociación a nuestros propios patrones musicales a la hora de establecer juicios. En las pocas ocasiones en que se ha abordado desde la perspectivaegiptológica el tema de la música en el Egipto antiguo pareciera que, salvo honrosas y notables excepciones, se hubiera hecho a partir de posiciones apriorísticas y arquetípicas. Por la dificultad que supone, son muy pocos los trabajos que han intentado estudiar el concepto musical del Egipto antiguo en sí mismo, tal como podía haber sido concebido por el egipcio a lo largo de su historia. A pesarde ello, y avisados de la complejidad de la problemática, intentaremos en este pequeño artículo aportar algunas ideas generales para facilitar al lector ese acercamiento al modo de entender el fenómeno musical que tenían los habitantes del viejo país de las pirámides.
Las categoría 'música'
El punto de vista aristotélico consideraba que un concepto implicaba sólo una determinada clase de cosasjunto con las propiedades que se requerían para que éstas pudieran pertenecer a dicha categoría. Aquí, todos los árboles eran igual de árboles, todas las aves igual de aves, esto es, todos los miembros de una categoría tenían el mismo estatuto de miembro. Según esto, los términos que entraban a formar parte del concepto de música en el Egipto antiguo debían haber indicado todos el mismo grado yestatus de la idea. Hallar esas propiedades homologantes y definitorias para un concepto dado a veces puede parecer tarea imposible, pues su elaboración depende de valores mentales y culturales que preexisten en el ser humano. ¿Cómo conseguir llegar a una definición satisfactoria de "música" para esta antigua civilización si a nosotros mismos nos cuesta poder hacerlo para nuestro propio concepto?Cuando un egipcio hablaba de música fuera de un contexto musical ¿cuál de estas cuatro palabras utilizaba? |
A esta dificultad hay que añadir que el recién mencionado estatuto de miembro homogéneo no es real, pues no todos los componentes de una categoría la representan por igual ya que unos son más típicos que otros y esta tipicalidad varía además dependiendo del grupo social. Esto es,¿representa igual de bien la categoría instrumentos una flauta que una ocarina o una es más representativa que la otra?, ¿esto es así en todas las culturas? ¿Era más música o más musical lo asociado con palabras egipcias como ihy o jenet, ambas traducidas en diversos contextos como música, o lo asociado a términos como shemaa o hesi, ambos traducidos como cantante? ¿Por qué los egipcios utilizaban el...