Musica A Nivel Mundial
LA MÚSICA
EXTRACTO DE LOS CURSOS DE ESTÉTICA IMPARTIDOS EN BERLÍN EN 1828/29, SEGÚN EL MANUSCRITO DE KAROL LIBELT
Texto establecido por ANNE MARIE GETHMANN-SIEFERT Traducción de YOLANDA ESPINA
Presentación y Notas de ALAIN OLIVIER
Anuario Filosófico agradece a la Biblioteka Jagiellonska de Cracovia la licencia otorgada para publicar el texto alemán seleccionado del ManuscritoLiebelt, inédito hasta ahora.
INTRODUCCIÓN de ALAIN OLIVIER
En el marco del curso de estética que impartió por cuarta y última vez en la Universidad de Berlín durante el semestre de invierno 1828/1829, Hegel dedica siete lecciones de una hora a la música, los días 26, 27 de febrero y 16, 17, 18, 19 y 20 de marzo de 1829. El texto que publicamos por vez primera ha sido establecido según los apuntesde clase tomados por el escritor polaco Karol Libelt (1807-1875) cuyo manuscrito se encuentra en la Biblioteca de Cracovia1. Hay otros tres manuscritos correspondientes a ese primer semestre. Pero los apuntes tomados por el francés Rolin2 se detienen en enero de 1829 y no contienen el capítulo sobre la música. La versión de Kromayer 3 es una compilación realizada a partir de las clases de losaños 1826 y 1829. Sólo el manuscrito de Heimann4 puede constituir una verdadera alternativa al texto de Libelt, tanto más cuanto que a menudo resulta más completo que este último. Además se trata del único documento que nos ha quedado entre los cinco mencionados que Hotho habría utilizado para establecer su texto5. En lo que respecta a los manuscritos propios del mismo Hegel, los cuadernos utilizadospara sus clases, Hotho pudo acceder a ellos para la edición postuma de la Estética de 1835 y 1842, pero hoy se han perdido6. En esta medida, y también dado que Hotho poseía otros cuadernos de estudiantes, y aunque él tuviera más bien la intención de hacer una compilación de diferentes años, tenemos que recurrir a la ver-
Ásthetik nach Prof. Hegel im Winter Semester 1828/29 (Libelt). Ms.Biblioteka Jagielnska, Cracovie. - Para la cuestión de los Nachschriften, ver Anne Marie Gethmann-Siefert: "Ásthetik oder Philosophie der Kunst. Die Nachschriften und Zeungnisse zu Hegels Berliner Vorlesungen", HegelStudien, 1992 (26), 92 ss. 2 Philosophie der Kunst. Prof. Hegel angefangen d. 27. 8ber. 3 Die Ásthetik, oder Philosophie der Kunst, nach den Vortrágen des Herrn Professor's Hegel in den Jahren1823 und 1826. Kromayer. (Ms. SchillerNationalmuseum, Marbach). 4 Die Ásthetik nach Hegels Vorlesung geschrieben von Heimann. Im Wintersemester 1828/29. (Propiedad particular). 5 Hotho, Vorrede des Herausgebers. In: Georg Wilhelm Friedrich Hegel's Vorlesungen über die Ásthetik. Hrsg. von H. G. Hotho, t. 1, Berlín, 1835. (Hegel: Werke, t. 10, 1). 6 Ibid. 196
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sión que todosconocemos7 para establecer el texto o para hallar una primera interpretación, pues seguramente el discípulo, desarrollando lo que dijo el maestro, ha podido extrapolar sus ideas. El capítulo sobre la música está situado, en 1829, en la tercera parte de los Cursos de Estética. Después de haber tratado de los conceptos de lo bello y del ideal en una "parte general", tras haber trazado sus diferentes momentos-simbólico, clásico, romántico- en una segunda "parte particular", Hegel presenta las diferentes "formas de arte" en la última parte. La música, arte de los sonidos y de la interioridad, tiene un sitio, como es sabido, entre las artes plásticas, escultura y pintura, cuyo objeto es el volumen y la superficie, que tienen por tanto una objetividad espacial, y la poesía, que tiene igualmente elsonido como material, pero el sonido como signo, una interioridad que se relaciona por tanto con la objetividad. El problema estriba entonces en saber qué valor artístico puede tener la música; en tanto que arte de la interioridad pura se encuentra en la cima del arte romántico, pero en ausencia del contenido objetivo no puede de ningún modo, según Hegel, alcanzar el absoluto del arte. La concepción...
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