musica y cin

Chihuahua, Sierra de roca, arcilla y madera.
José Arturo Martínez Lazo
El tarahumara “va a Parral, a Cuauhtémoc, a
Chihuahua. Cruza la llanura . Como un vagabundo sin
destino, extendiendo la mano para solicitar la `córima´ (el
regalo) que le da un bocado y un poco de ropa. Se va
transformando así, al paso de un peregrinaje sin fin, en un
hombre sin sentido, sin patria y sin marca tribal...Lleva a la
espalda un atado en el que irá seguramente el pinole, el
cantarito para el agua y el sarape de sobrios colores para
cubrirse del frío. Parece ir hacia una meta que le espera en
el infinito, pero se ignora si ella se encuentra en el futuro o
en la muerte. Es el símbolo de una fuerza que ha roto la
civilización; supervivencia de una cultura antaño adaptada a
las condicionesgeográficas, y que hoy se ha constituido en
su propio e inexorable verdugo.”
Fernando Jordán.

No existe una cronología completa y detallada de la ocupación cultural
de la Sierra Tarahumara en el Estado de Chihuahua, sus pétreos farallones
abismales serpenteando la montaña proporcionan una enorme diversidad
ecológica y un valioso material científico que día a día resiste el sorprendente
y furiosoimpacto del hombre contemporáneo.
Éste hombre civilizado indiscriminadamente altera el balance
ecológico, destruye, desmonta brutalmente para hincar los postes de las
alambradas, para hacer leña de sus troncos, hacer leña o astillas para vender
sin dejar un solo encino, sobre explota bosques y afecta los patrones
culturales y económicos de los grupos tribales tarahumaras, tepehuanes,guazapares, pimas o varohíos de ésta majestuosa sierra del norte de México.
Conforme con una presumible silvicultura en Chihuahua se ven
numerosos troceros,
incansables y agobiados camiones madereros
recorriendo los múltiples caminos serranos con apilados popotes, rollos o
bolillos, cada día, cada hora, no importan las secciones de los troncos ni la
edad del pino, pues aún a los que son pequeños,les encuentran uso. El
proceso puede ser capaz de no parar hasta finiquitar con el último pino en
pie, mientras que el índice o mal llamado aprovechamiento con la tala de
bosques en algunos países como Alemania es de cero.
El implacable depredador de las coníferas al norte de la Sierra Madre
Occidental, parece desvincularse de la descomunal percusión local y regional.
El despojo voraz ydevastador del patrimonio natural y cultural, lo mismo
subestima al hombre que ignora que el agravante no es la profunda cultura
Tarahumara, sino que sus empresas se suman al hambre, a las
enfermedades, al desconocimiento del medio, a la desertificación del bosque
y a la precariedad de las lluvias, al bajo rendimiento agrícola, a las

inclemencias del tiempo o aún a la desintegración social yfamiliar que se
inducen por el antagonismo y el atraco cultural del asalto sectario religioso, la
injusticia o el vicio de blancos y mestizos.
En tales circunstancias la cultura y la arquitectura vernácula del
hombre de la sierra de Chihuahua rara vez han podido ser apreciadas; su labor
casi anónima se identifica con los regímenes del medio físico y los recursos
naturales, suficientementeamplios, pero a la vez frágiles y perentorios.
Alcanzando la altas cumbres en la imponente Serranía Chihuahuense,
orla el pino precedido por el táscate, el madroño y el encino, los altiplanos o los
majestuosos picachos y crestas a más de 3 000 metros de altura sobre el nivel
del mar, son drenados por profundos e indescriptibles barrancos en cuyos
lechos, hasta de 1 500 metros de profundidadrelativa, persevera el amate, el
aguacate, el pitayo o el espino.
Asediados en la alturas el oso, el venado, el puma, quizás el lobo, el
guajolote o las ardillas, parecen buscar protección a su total exterminio, y
tampoco sobreviven a la absurda y voraz cacería el coyote, el puma, el jabalí,
la codorniz o la iguana, en el cálido fondo de los espectaculares peñascos.
Las poblaciones chabochis...