musica

bella lullaby´s Carter Burwell
-flightless bird, american mouth Iron & Wine


-roslyn Iver & St.Vincent
-neutron star collision Museafdjpawkfppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp-pppadddddddddddddddddddddddddddddddddsñ
-my love Sia Si bien el exotismo es el encuentro con el “otro”, también se refiere a enfrentarse con la idea de primitivismo. Está vinculando con un miedo alo primigenio, con el pánico a la diferencia, que es el encuentro de lo exótico (implicando en lo exótico un descubrimiento y una posesión). Se trata de una conquista –en este caso, la de la mente delprotagonista–.y de una agresión –pues el ser siniestro procedente del lejano Brasil cambia la conducta del protagonista hasta volverlo loco–. Y ¿qué idea podría representar lo primitivo y exótico,más que la de un ser que estrangula y bebe sangre humana, como lo “sueña” en un principio el protagonista de “El Horla”? El cambio tan radical sufrido por el protagonista plantea esa lucha del queposee con quien es poseído, con lo que se construye un relato donde la pesadilla interior, unida a la experiencia exterior, logra un espectro espelúznate. Asimismo, en el cuento se aumenta el significadode lo exótico agregando los elementos góticos: estructuras oníricas, alucinatorias y de angustia.

La pérdida del ser, en el pensamiento de lo exótico, se da en los cuentosfantásticos, porque son el sustento que alimenta la sicología de la alteridad, como lo hace Maupassant con “El Horla”, pues en sus páginas se identifica de qué manera, en esa alteridad, el protagonista tambiénmantiene su propia identidad.

claudiaguillen5@gmail.com

Bibliografía

Hoffmann, E.T.W. El Hombre de la Arena. Prólogo de Sigmund Freud. México: Factoría Ediciones, Serie Fantástica, 2007.50pp.

Pitol, Sergio. Los cuentos de una vida. Antología del cuento universal. México: Debate, 2002. 445p.

Weisz, Gabriel. Tinta del Exostismo. Literatura de la otredad. México: Fondo de Cultura...