musica

EMSaD #22

MATERIA: HISTORIA II

TEMA INTEGRADOR: HISTORIA DE LA MUSICA DE NONOAVA

PROFESOR: PEDRO BLANCO

ALUMNA: ALEJNDRA OCHOA ALMANZA
NONOAVA, CHIH. 25 de septiembre
HISTORIA DE LA MUSICA DE NONOAVA

El pueblo de Nonoava se encuentra ubicado dentro de
la Sierra Madrechihuahuense, siendo todo su territorio
formado por montañas cortadas por barrancos de los
ríos y arroyos. Dos corrientes principales constituyen
su hidrografía: el río Conchos, también llamado río Serrano,
y el río Humaniza o Nonoava.
Fue fundado como misión jesuita en 1676 por el
padre Francisco Arteaga bajo el nombre de Nuestra
Señora de Monserrat de Nonohaba.1
Por cientos de años el lugarestuvo fuera de contacto
con otras poblaciones, debido a la falta de vías de
comunicación y servicios públicos; la electricidad se
introdujo al pueblo aproximadamente entre1989 y 1990;
la construcción del puente que cruza el río fue entre los
años 1987-1988.
Tradiciones y costumbres en Nonoava
Nonoava fue y ha sido un lugar rico en tradiciones.
Una de las tradiciones del pueblo de Nonoavaeran los
bailes, de un carácter muy ceremonioso; se efectuaban
en la sala de baile aproximadamente desde 1900. En
estos se acostumbraba una práctica conocida como
“tanda”, que consistía en que el desarrollo del baile se
daba en función de la música; esta se ejecutaba en
grupos de piezas musicales.
Había dos tipos de tandas que se iban alternando:
una para los jóvenes y otra para losadultos. Estas se
diferenciaban por los géneros musicales que en ellas
se ejecutaban: en las tandas de los jóvenes se tocaban
polkas y corridos, y en las de los adultos chotises, valses
y redovas, haciéndose evidentes las diferencias
Templo de Nuestra Señora generacionales en cuanto a los gustos musicales.
de Monserrat de Nonoava.
Algunos de los grupos famosos en la década de
1960 eran LosMontañeses del Álamo, Los Alegres de
Terán y Los Gorriones de Topochico, por citar algunos.
Por consecuencia, en la sala de baile se acostumbraba
su música, pues era la que estaba de moda en la
radio y la que las personas solicitaban.
Al iniciar cada tanda, los hombres salían de la sala
de baile mientras las mujeres permanecían en la pista.
A la entrada de la sala se colocaba el “bastonero”, queera quien decidía cuáles hombres entraban y cuáles
no.
Ya en la sala, el hombre se acercaba a una mujer y
la invitaba a bailar; si ella aceptaba, comenzaban a bailar.
El hombre llevaba en su mano un pañuelo blanco,
el cual apoyaba en la espalda de la mujer, por tanto el
contacto con la pareja no era directo. Al terminar una
pieza la mujer tomaba por el brazo al hombre y caminabanalrededor de la sala, de esta manera aprovechaban
el momento de charlar, esperando a que comenzara
la siguiente pieza.
Cuando se daba fin a una tanda, ya fuera de jóvenes
o adultos, entraba el encargado de “despejar” la
sala gritando: “¡Déjenme la jala jola!” (“¡Déjenme la
sala sola!”), para dar entrada a la siguiente tanda.
Otro evento de relevancia eran las bodas, en estas
la celebración de lafiesta podía durar alrededor de 12
horas seguidas, sin descanso. Además se caracterizaban
por ofrecer a sus invitados comida en abundancia:
platillos como la barbacoa de res estilo estofado (originaria
de Nonoava), arroz, frijoles, carnitas y chicharrones
de puerco.
La música no era exclusiva de las salas de baile, se
disfrutaba en todo evento que se realizara en el pueblo,
como bodas,fiestas de quince años, bautizos, cumpleaños,
serenatas y las populares parrandas, estas últimas
realizadas en la plaza principal. En el kiosco se ubicaba
el conjunto musical y la gente se dispersaba en torno a
este, así disfrutaban de la música, muchos acompañados
por sus cartones de cerveza, que eran transportados
en las sillas de montar sobre los caballos.
Durante la década de 1920 se...