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Universidad Pedagógica Nacional

“Francisco Morazán”
Facultad de Ciencias y Tecnología

Asignatura: Dibujo Técnico I


Catedrático: Rolando Zuniga.


Alumna: Norma Julissa Bu.


Sección: ¨A¨

Tegucigalpa M.D.C. 29 de Mayo del 2013.






La Dimensión Ideológicade las Ref?ormas Educativas en América Latina
La política educativa neoconservadora
El análisis de las políticas educativas que tiene lugar en Honduras es necesario detenerse en la vinculación entre el paradigma político neoconservador que sirve como soporte ideológico de las mismas y el rol que dicho paradigma le asigna a la educación.
Se tratara de conocer cuál es la visión neoconservadora dela educación, cuáles son sus propuestas en materia educativa, y cuáles son las funciones que tiene la educación en el paradigma neoconservador.

La visión de la educación en el paradigma neoconservador
‘’El estudio de la educación como política pública requiere incorporar las dinámicas de poder que ocurren en el campo político ideológico de una determinada sociedad.” (Rogers D. Soleno)pag.16
Entre otras cosas, las políticas públicas son un factor común de la política y de las decisiones del gobierno.
Este modelo fundacional suponía la posibilidad de educar a través de escuelas idénticas en contextos diversos, y proponía la formación de maestros y profesores para trabajar en sistemas estructural y metodológicamente homogéneos durante toda su vida.

“La tecnología de laeducación neoconservadora es la salud del sistema, su dimensión metodológica es la razón instrumental y tecnocrática, su dimensión antropológica queda diluida a una cuestión de datos o números.” (Rogers D. Solano) pág. 18,19
Para explicar la educación neoconservadora es necesario justificar el papel que juega la tecnología y el desarrollo tecnológico en la sociedad, así como analizar su incidencia endistintos ámbitos sociales, ya que como se ha puesto de manifiesto en numerosas ocasiones, el desarrollo técnico de las nuevas tecnologías de la información y comunicación va por delante del estudio de sus repercusiones sociales.
La tecnología no puede ser la finalidad última de la mente humana, pues no puede basarse solo en esta ya que mirando solo hacia la tecnología la persona no podrá nuncadesarrollar una sabiduría espiritual, como máximo podrá alcanzar la sabiduría de las intelectual.



”Las sociedades latinoamericanas, con la recomposición neoconservadora, declaran una firme apuesta por una educación con relevancia social y pertenencia cultural; pero al mismo tiempo tratan por todos los medios posibles de validar la educación con una racionalidad instrumental.”
(Rogers D.Soleno) pag.20
Las sociedades neoconservadoras cree que que la educación relacionada con la sociedad tiene que estar relacionada con la cultura ya que esta es parte de nuestro entorno y estamos directamente relacionada a la actualidad a la que vivimos, pero a su vez tiene que ser una educación lógica y coherente.

“Para la visión neoconservadora, el multiculturalismo es un movimientounificado; sin embargo como plantea Torres, este debe de ser como una expresión de la diversidad cultural y de los programas políticos, así como una arena de confrontación de divisiones alternativas de la acción humana y de las relaciones estructurales.” (Torres, 1993, p. 103). Pág. 21
El multiculturalismo para la visión neoconservadora es la coexistencia de diversas culturas, en donde “cultura”incluye grupos raciales, religiosos o culturales, manifestándose en comportamientos acostumbrados, supuestos y valores culturales, patrones de pensamiento y estilos de comunicación. En donde plantea las grandes divisiones que existen en entre la sociedad.


La política educativa neoconservadora tiene una valoración muy particular por la problemática radical y por el multiculturalismo,...