musica

John Kenneth Turner estableció contacto con Ricardo Flores Magón y otros integrantes del Partido Liberal Mexicano, que se encontraban presos en Estados Unidos a principios de 1908; éstos le dijeron que querían derrocar a su gobierno porque había dejado a un lado la Constitución, había abolido los derechos cívicos y había convertido a los trabajadores en verdaderos esclavos. Le parecía unaexageración el sólo pensar que en el siglo XX hubiera esclavitud, así que en Septiembre de ese mismo año, acompañado por L. Gutiérrez de Lara hizo su primer viaje hacia México para comprobarlo con sus propios ojos.
Al llegar a dicho país, en efecto, encontró esclavitud y el primer lugar en el que la vio fue Yucatán, donde, haciéndose pasar por un rico inversionista, consiguió testimonio de los dueños delas haciendas de henequén. De este modo pudo ver el trato que recibían los esclavos, ver la forma en que los azotaban, las condiciones en las que vivían y hasta pudo hablar con algunos de ellos; se enteró de la forma en que los reclutaban, a base de promesas y engaños pues les prometían un buen sueldo y casa y terminaban trabajando bajo tratos inhumanos en las haciendas.Las definiciones partendesde el seno de las culturas, y así, el sentido de las expresiones musicales se ve afectado por cuestiones psicológicas, sociales, culturales e históricas. De esta forma, surgen múltiples y diversas definiciones que pueden ser válidas en el momento de expresar qué se entiende por música. Ninguna, sin embargo, puede ser considerada como perfecta o absoluta.
Una definición bastante amplia determinaque música es sonoridad organizada (según una formulación perceptible, coherente y significativa). Esta definición parte de que —en aquello a lo que consensualmente se puede denominar "música"— se pueden percibir ciertos patrones del "flujo sonoro" en función de cómo las propiedades del sonido son aprendidas y procesadas por los humanos (hay incluso quienes consideran que también por losanimales).
Hoy en día es frecuente trabajar con un concepto de música basado en tres atributos esenciales: que utiliza sonidos, que es un producto humano (y en este sentido, artificial) y que predomina la función estética. Si tomáramos en cuenta solo los dos primeros elementos de la definición, nada diferenciaría a la música del lenguaje. En cuanto a la función "estética", se trata de un punto bastantediscutible; así, por ejemplo, un "jingle" publicitario no deja de ser música por cumplir una función no estética (tratar de vender una mercancía). Por otra parte, hablar de una función "estética" presupone una idea de la música (y del arte en general) que funciona en forma autónoma, ajena al funcionamiento de la sociedad, tal como la vemos en la teoría del arte del filósofo Immanuel Kant.Jean-Jacques Rousseau, autor de las voces musicales en L'Encyclopédie de Diderot, después recogidas en su Dictionnaire de la Musique,1 la definió como "Arte de combinar los sonidos de una manera agradable al oído".2
Según el compositor Claude Debussy, la música es "un total de fuerzas dispersas expresadas en un proceso sonoro que incluye: el instrumento, el instrumentista, el creador y su obra, un mediopropagador y un sistema receptor".
La definición más habitual en los manuales de música se parece bastante a esta: "la música es el arte del bien combinar los sonidos en el tiempo". Esta definición no se detiene a explicar lo que es el arte, y presupone que hay combinaciones "bien hechas" y otras que no lo son, lo que es por lo menos discutible.
Algunos eruditos han definido y estudiado a lamúsica como un conjunto de tonos ordenados de manera horizontal (melodía) y vertical (armonía). Este orden o estructura que debe tener un grupo de sonidos para ser llamados música está, por ejemplo, presente en las aseveraciones del filósofo Alemán Goethe cuando la comparaba con la arquitectura, definiendo metafóricamente a la arquitectura como "música congelada". La mayoría de los estudiosos...