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1.1 DEFINICION FILOSOFICA:

De acuerdo con Platón y Aristóteles, la filosofía nace de la admiración y de la extrañeza; pero mientras para Platón es el saber que, al extrañarse de las contradicciones de las apariencias, llega a la visión de lo que es verdaderamente, el mundo de las ideas. 
Para Aristóteles, la función de la filosofía es la investigación de la causas primeras y principios de lascosas. Es decir, para Aristóteles, la filosofía conoce por conocer; es la más elevada y a la vez la más inútil de todas las ciencias, porque se esfuerza por conocer lo cognoscible por excelencia, es decir, los principios y causas y, en última instancia, el principio de los principios, la última causa o Dios.

Para mí, la filosofía se encarga de la investigación, del análisis crítico y de laposibilidad de alcanzar la verdad absoluta mediante la razón. Por lo cual, la filosofía formula y propone metodologías que son útiles a toda ciencia.
La filosofía es la madre de todas las ciencias que ayuda al ser humano a entender por qué piensa y el porqué de las cosas.

1.2. MAPA CONCEPTUAL
Filosofía |

Epistemología | | Empirismo | | Materialismo | | Idealismo |

La epistemología,como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento. | | El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento | | El materialismo es una corriente filosófica que en oposición al idealismo,resuelve el problema cardinal o fundamental de la filosofía acerca de la relación entre el pensar y el ser, entre al espíritu y la naturaleza. | | El idealismo es la familia de teorías filosóficas que afirman la primicia de las ideas o incluso su existencia independiente. Un sinónimo es el inmaterialismo. |

2. RECUENTO HISTORICO

1. SOCRATES.....
2. (470 a. C. - 399 a. C.) fue un filósofogriego considerado como uno de los más grandes tanto de la filosofía occidental como universal y como precursor de Platón y Aristóteles, siendo los tres representantes fundamentales de la filosofía griega. SOCRATES...
3. Además de las tres obras que se conservan nos podemos acercar a Sócrates por medio de cuatro fuentes: Los diálogos de Platón como material más importante. Los escritos de Jenofonteen los que habla de Sócrates, los cuales, no obstante, contienen errores históricos. La comedia de Aristófanes «Las nubes», que fue escrita cuando Sócrates tenía solamente 41 años, ridiculizándolo y colocándolo en el lugar de los sofistas. Y finalmente, las menciones de Aristóteles a lo largo de todas sus obras; no lo conoció directamente pero tradicionalmente se considera que su recuento es el másobjetivo.1 PROBLEMA DE LA FUENTES...
4. Sócrates no escribió nada y, a pesar de haber tenido numerosos seguidores, nunca creó una escuela filosófica. Las llamadas escuelas socráticas fueron iniciativa de sus seguidores. Acerca de su actividad filosófica nos han llegado diversos testimonios, contradictorios entre ellos, como los de Jenofonte, Aristófanes o Platón, que suscitan el llamado problemasocrático, es decir la fijación de la auténtica personalidad de Sócrates y del contenido de sus enseñanzas. Si creemos a Jenofonte, a Sócrates le interesaba fundamentalmente la formación de hombres de bien, con lo que su actividad filosófica quedaría reducida a la de un moralista práctico: el interés por las cuestiones lógicas ó metafísicas sería algo completamente ajeno a Sócrates. Poco rigurosose considera el retrato que hace Aristófanes de Sócrates en "Las nubes", donde aparece como un sofista jocoso y burlesco, y que no merece mayor consideración. PENSAMIENTO...
5. Más problemas plantea la interpretación del Sócrates platónico: ¿Responden las teorías puestas en boca de Sócrates en los diálogos platónicos al personaje histórico, o al pensamiento de Platón? La...