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El arte indocristiano en el extremo norte de la sierra nevada
Fernando Cortés de Brasdefer
Profesor Investigador del Centro INAH Quinta Roo. Licenciado en Arqueología

Introducción
Durante los primeros contactos europeos con los pueblos americanos se est ableció
una nueva relación intercultural, que como todos sabemos, modificó ampliamente el
desarrollo de los habitantes. El abismo tanestrecho entre unos y otros condujo a los
primeros a dominar a los autóctonos aprovechando el grado de desarrollo en que s e
encontraban. Los españoles, por ejemplo, implantaron su modo de vida bajo la vía de
la fuerza a través de las instituciones de dominio militar, político, económico y espiritual.
En mesoamérica la diversidad cultural impedía la penetración de los invasore s
extranjeros,pero el nivel cultural de éstos era tan distinto y superior que las
consecuencias confluyeron en la conquista. El empleo de la pólvora, el uso del caballo,
el auxilio de dos intérpretes y la alianza con los tlaxcaltecas facilitaron el derroc amiento
de una de las alianzas más poderosas de mesoamérica: la de MéxicoTenochtitlan. La
caída de ese estado a pesar de ser militarista sucumbió a lasestrategias de la guerra.
Luego vino la conquista espiritual, los 12 primeros franciscanos encabezados p or Fray
Martín de Valencia iniciarían la cristianización de miles de indios en diversas partes de
la Nueva España. Destacarían, además, otras órdenes religiosas como la de los
agustinos y dominicos. Sobresaldrían importantes frailes como Bartolomé de Las
Casas, Bernardino de Sahagún, Pedro deGante y Juan de Zumárraga entre otros. El
adoctrinamiento tenía carácter obligatorio, quien se negara a recibirlo podía morir en
manos de la santa inquisición mediante métodos sangrientos poco conocidos entre los
indios.
Los frailes fueron construyendo capillas, templos secundarios, conventos y catedrales
en las principales ciudades coloniales. Cuando no se daban abasto para adoctrinar atantos pobladores, fue necesario auxiliarse de los mismos indios para que ellos ll evaran
la palabra de Cristo a los pueblos de su comarca, incluso hasta en su idioma mexicano.
De la misma manera en que habían adquirido la doctrina aprendieron a cantar, a hacer
teatro, a pintar y a esculpir imágenes religiosas, a escribir en nahuatl, en castellano y
en latín, a construir templos y casas ajenos asu cultura. El escenario de los
acontecimientos fue toda la Nueva España, pero la región más importante para ello se
generó en el Altiplano Central, los territorios ocupados por lo que hoy conform an los
estados de Morelos, México, Hidalgo, Puebla, Tlaxcala y la Ciudad de México es donde
se dio origen a una nueva forma de arte híbrido, la mezcla de dos culturas tan distintas
en su constituciónfísica y en su filosofía. Dentro de esa extensa área geo gráfica se
localiza Tlaxcala, una de las más ricas entidades culturales poseedora del arte
indocristiano. Del catálogo elaborado únicamente citaremos algunos ejemplos
localizados en el extremo norte de la Sierra Nevada, es decir, en el Distrito de Ocampo.
El arte indocristiano
Se entiende como Arte Indocristiano la fusión de dosmanifestaciones culturales
producidas por individuos de razas y costumbres distintas, estas manifestaciones
deben ser agradables para la vista humana tanto para unos como para otros , y deberán
encontrarse relacionadas en un recinto religioso dentro, fuera o formar parte de él.

Las categorías pueden ser arquitectónicas, en pintura de caballete, mural, en plumería,
escultura de madera, en papelcon fines escultóricos, en caña, piedra, yeso, barro, y en
algunos otros materiales, pero, además, deberán manifestarse a la vez como un mismo
objeto o integrarse cada uno por separado a un conjunto específico. Esto quiere decir
que una obra producida por un indio debe incluir elementos tanto de su cultura como la
de la española y estar expuesta en un recinto religioso o formar parte de él,...