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Artículo en virtud del cual, como decimos nosotros,
ignorantia legis non excusat
[la ignorancia de la ley no excusa], o sea, que un ciudadano, una vez que ha contravenido a unprecepto penal, no puede excusarse diciendo que no lo conocía. Su conocimiento, pues, no puede menos de formar parte de la cultura común.
Llamo, en cambio, la atención sobre el valor formativo delderecho, que no es menor que el de las matemáticas.
Son actos económicos todos aquellos mediante los cuales tratan los hombres de satisfacer sus necesidades.
La divisa de la economía es, pordesgracia,
Homo homini lupus
[el hombre, para el hombre, un lobo]; el hombre, económicamente, se comporta frente a otro hombre como un animal de presa. En vez de dejar a cada cual lo que haya logradoaprehender, el otro se ve tentado a arrebatárselo. La guerra no es en su raíz más que este acto de arrebatar. Invasión del dominio, en otras palabras. Los confines entre el haber de un hombre y elhaber de otro hombre, en vez de ser respetados, se violan.
El secreto del derecho está precisamente en esto, que los hombres no pueden vivir en el caos. El orden les es tan necesario como el aire querespiran.
DERECHO Y MORAL
Las razones por las que los hombres no consiguen vivir en paz en el terreno de la economía, podríamos decir que la economía es el reinado del yo, es decir, delegoísmo. El de la economía es el terreno en el cual se encuentran los diversos egoísmos, de los hombres lo mismo que de los pueblos. Por eso, en sí y por sí, es el reinado del desorden.
Necesario sustituirel egoísmo por el altruismo, el yo por el tú. Si la economía es el reino del yo, el reinado del tú es la mora
Cristo ha enseñado que el amor al prójimo y el amor a Dios se implicanrecíprocamente; y de ahí que el amor al prójimo sea la perfección del hombre; pero ¿cuánto es lo que se necesita para ser perfecto? Amar al otro quiere decir identificarse con él; poner al otro en el mismol...
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