musico

públicos las intimidades entre las poblaciones y formas de expresión artística y, con más importancia, les permitió a los artistas populares de música, poesía, y teatro, entre otras formas deexpresión, formar una conexión política y poderosa con los pobres y sus necesidades. Una meca cultural fue el producto de esta interacción, la cual produciría símbolos del gobierno de Allende y su causa entodo el mundo y, por lo tanto, sería el enemigo principal del régimen de Pinochet. Pinochet tenía razón en su aproximación del poder político que tenían esos artistas populares, no solamente porque lamayor parte de ellos se criaron en un ambiente desfavorecido y entendían las privaciones de la gente, sino también porque la tradición de expresar la realidad chilena era tan profundamente arraigada enla sociedad.
Fiel representante de la necesidad cultural y económica de la sociedad chilena es Violeta Parra, “cantora hábil y despierta”, según su hermano Roberto Parra, “Defina a Violeta Parra -Cantora clandestina no la dejan cantar en su propio país - Por algo será... - Porque suele decir algunas verdades”, definición de su hermano Nicanor Parra, es la aclaración casi perfecta de una figuraangular en la política social y cultural de Chile. Formó las peñas de los Parra, las cuales no solamente representaron la lucha política y social en Chile, sino que también popularizaron instrumentosprehistóricos como la zampoña, la quena, el charango, el bombo, la caja, el triple, y el cuatro que, combinados con líricas expresivas, produjeron una cultura en sí. Para entrar a la peña de los Parraque está ubicada en la Calle Carmen en el centro de Santiago, el público pagaba una entrada y recibía un vaso de vino y el espectáculo seguía. Muchas velas iluminaban las mesas, y la multitudconsistía en artistas, intelectuales y estudiantes que esperaban en la calle su turno para entrar, y la peña servía además de trampolín a otros artistas importantes como Víctor Jara, Ángel Parra,...