Musicoterapia

Parcial de Musicoterapia II
BdD I
1) Ciencia
Ideológico
Discurso
Conocimiento
Sentido
Materia Significante
Ruptura
Continuistas
Operaciones Discursivas
Huellas
Procesos de producción
Forma
Condición de producción
Conceptualización especifica
Texto
Circulación
Efecto de sentido
Sistema de relaciones
Producción
Fundaciones
Reconocimiento
Verdad/Error
Extradiscursivo
Redinterdiscursiva
Tramo temporal
Diferencias
(Existe)
: (tal que)
Distancia máxima
Sujeto creador
Sujeto fundador
Atraviesa
Identidad
≡ (equivalente o en congruencia con)

2) Di Discurso
PDi Discursos producidos históricamente anteriores que forman parte de la condición de producción de Di, si Di ha sido producido en relación a esos textos.
R(PDi) Conjunto de textos que constituyen el proceso de reconocimiento del conjunto.
RDi Conjunto de discursos históricamente posteriores que expresar el proceso de reconocimiento.
P (RDi) Conjunto de discursos que forman parte de las condiciones de producción de los discursos posteriores.

D1 Di+1D2 Di+2
PDi ≡ . . ≡ RDi
. .
. .
Di-1 Dn

Ejemplo: unaimprovisación. Mi discurso se produce en un tramo temporal y en un espacio. Hubo discursos que fueron producidos en un tiempo anterior al mío, todos ellos forman parte de la condición de producción de mi discurso pero pueden ser o no mi condición de producción. Mi discurso forma parte de un proceso de reconocimiento de los discursos producidos con anterioridad, es decir yo reconozco los otros discursosy si se me ha producido una “huella” puedo tomar eso como condición de producción o no. En este caso mi discurso va a dar cuenta de estos discursos porque los reconozco como tales y los deconstruyo para construir el propio. Ahora bien, luego de mi discurso se van a producir otro conjunto de discursos, infinitos. Como yo expreso el proceso de reconocimiento del conjunto PDi, estos van a expresar elproceso de reconocimiento de mi Discurso, por lo tanto mi Di pasa a formar parte de la condición de producción de los discursos producidos históricamente posterior. Podemos ver que se entreteje una red interdiscursiva. A partir de las diferentes operaciones discursivas se da un sistema de relaciones y los discursos se tejen formando una gran red.B : A A : B

Existe un Ideológico B tal que exista un ideológico A y Existe un ideológico A en tanto exista un ideológico B.
Existe B, que sería el discurso de un otro, debido a que existe A, mi discurso. Y al mismo tiempo A existe gracias a que B reconoce lo producido por A. Ya que B al reconocer a A lo está dotando de sentido y allí comienza a fundarse mi discurso, a partir delos efectos que produce en el después de haberse creado.

Para comprender mejor: “El germen formador no debe ser entendido, entonces, como ya formado y como parte de un proceso necesario y previsible en función del tiempo, de las características de la materia y de su cantidad, sino como un hacerse-siendo en el cual cada instante está cargado de novedad y constituye un evento al mismo tiempovinculado con el anterior y discontinuo respecto de este. Pensar en forma como surgido de un proceso y no como entidad dada en abstracto y en absoluto, implica entonces, concebir la forma misma como génesis, como “forma formadora” y no como “forma formada”. (La naturaleza y los símbolos. Moiso, Francesco)

3) “Una espiral es una figura que conserva su forma (vale decir, sus proporciones) a medida...