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SEMINARIO: LA RELACIÓN CENTRO-PERIFERIA EN EL PENSAMIENTO MARXISTA.

Facultad de Filosofía y Letras-UBA

PROFESOR. Claudio Katz

Segundo Cuatrimestre del año 2012.

1-FUNDAMENTOS Y OBJETIVOS

El curso complementará el seminario desarrollado hace tres años para estudiar la teoría del imperialismo, como una relación entre potencias hegemónicas, en distintas etapas delcapitalismo[1]. En esta segunda parte se indagarán las formas que asumió la conexión centro- periferia en cada período histórico.
Este proceso será estudiado observando la dinámica económica de polarizaciones y bifurcaciones, que caracteriza a la acumulación del capital a escala mundial. Se pondrá especial atención en los mecanismos políticos de la dependencia y en las manifestaciones de opresión yresistencia nacional.
En el curso anterior se jerarquizó el análisis del escenario global y se privilegiaron los planteos de los autores clásicos. En el nuevo seminario se priorizará el contexto y el pensamiento latinoamericano. Un objetivo es elaborar un texto que aborde los temas pendientes en el libro que surgió del primer dictado[2].
El punto de partida será la revisión de losenfoques desarrollados por los autores marxistas en la era colonial (siglo XIX), en la época imperial y en el período de posguerra (siglo XX). Estas tres aproximaciones inspiraron significativas polémicas en América Latina que requieren una doble lectura, como controversias de cierta etapa y como concepciones de largo alcance.
Esta evaluación permitirá considerar un tema central del seminario: laTeoría de la Dependencia y las críticas externas e internas que generó esta concepción. Se distinguirán las miradas contrapuestas que tuvieron autores formalmente afines y habitualmente catalogados como integrantes de un mismo campo. Se analizarán las discusiones políticas, económicas, historiográficas y metodológicas que incentivó el Dependentismo, buscando distinguir las caracterizacionescoyunturales de los aportes perdurables.
La escuela de la Dependencia estuvo posteriormente conectada al devenir de la Teoría del Sistema Mundial. Este enfoque aportó nuevas categorías que derivaron en polémicas adicionales. La convergencia de ambos enfoques será evaluada junto al impacto posterior, que desató el ascenso neoliberal. Esta reacción conservadora no sólo redujo la influencia delDependentismo, sino que indujo a ciertos seguidores de esta corriente a desenvolver una peculiar vertiente de social-liberalismo. En ese mismo período se reforzó también la prédica de autores que objetaron la teoría de la Dependencia, desde una óptica endogenista muy crítica de todo el esquema legado por la CEPAL.
La revisión de esta problemática cubrirá los años 70, 80 y 90 y permitirá evaluarlas visiones más contemporáneas. En el nuevo siglo emergió una modalidad de Pos-dependentismo, que postula repetir los caminos de industrialización capitalista transitados por las economías del Sudeste Asiático. Los continuadores de la teoría de la Dependencia rechazan esta propuesta y resaltan la existencia de límites neo-coloniales a esa imitación, derivados de la creciente desigualdad global.La discusión ha cobrado mayor amplitud, con los argumentos anti-dependentistas aportados desde la propia teoría marxista. Estos planteos se han difundido, junto a cuestionamientos frontales a cualquier modalidad de nacionalismo antiimperialista.
El recorrido propuesto por el Seminario permitirá trazar un mapa general de las opiniones actualmente favorables y opuestas al enfoque de laDependencia. La nueva realidad latinoamericana impulsa a formular un balance de esa concepción y a debatir su pertinencia. ¿Cuáles son los autores, las categorías y las interpretaciones de esa teoría que resultan útiles para comprender el escenario regional?
En el curso se realizará esta evaluación vinculando los conceptos de la Dependencia a la etapa neoliberal del capitalismo y a la coyuntura de crisis...