Mutualex

Las leyes de Dios
Rom.7:23 La ley es una fuerza determinante actuando en un sentido único y obligando a la voluntad, es una norma de conducta, impuesta por una autoridad competente, bajo amenaza de sanción en caso de desobediencia

Castellano latín Hebreo Arameo Griego
Ley Lex-ligareTorah Dath Nomos
(Atar) (Instrucción) (Discreto) (Costumbre o Ley)

Éxodo 20:11,18) Puede proceder directamente de Dios.
Ester 1:19 La ley puede ser decretada por los gobiernos.
Zacarías 7.12 Mediante el ministerio de los profetas.
Romanos 2:14-15 Es una ley moral, que se da a través de laconciencia.

Fiestas solemnes
Instituidas por Dios, escritas por Moisés, con carácter de conmemoraciones o asambleas para celebrar tratos especiales con Dios. Todas estas fiestas tienen una razón especial, a parte de lo relacionado con la adoración a dios, Jehová quería que su pueblo desde un comienzo se impregnara de formas y procesos para que el día de mañana cuando cristo viniese a latierra se dieran cuenta que todos esos rituales se cumplían en su Hijo amado.

En el Antiguo Testamento En el Nuevo Testamento
El sábado Lv.23:1-3 es el día reposo, es un tiempo de adoración, estudio, reflexión dispuesto por Dios, es la base de otras conmemoraciones judía es en recuerdo del día en que Dios descanso de la obra de la creación. Hasta hoy seobserva como día de reposo, adoración y de entrega a Dios.
14 de Abid La pascua Lv.5 Pesach que significa “pasar de” fue constituida en Egipto para la salvación de los primogénitos y para recordar la liberación.
Comenzaba en la tarde del 14 de Abid que es el inicio del día 15: se daba muerte a un cordero o cabrito sin defecto y se asaba por completo se comía con panes sin levadura y conhierbas amargas, con la sangre en Egipto se pinto los dinteles de las puertas de los Hebreos, para que el ángel pasara de largo y no entrara a matar a los primogénitos, este al ver la sangre del cordero no entraba.
15 de Abid fiesta de los panes sin levadura, son los siete siguientes días después de la pascua, se come panes sin levadura. El primer día hay santa convocación y no se hace ningún tipo detrabajo, los siete días se hace ofrenda encendida a Dios y el ultimo día santa convocación La sangre es tipo de Jesucristo, esa sangre que derramo en la cruz, las hierbas amargas simbolizan los sufrimientos que pasaron en la esclavitud y el pan sin levadura representa la pureza, cristo es nuestra pascua el cordero perfecto, sin tacha, puro, sin pecado 1Cor.5:7-8.

Como lo decíamosanteriormente que los panes no tengan levadura era símbolo de pureza
La gavilla de las primicias de la cosecha de de cebada, terminando la fiesta de los panes sin levadura al día siguiente del día de reposo o sea el primer día de la semana (domingo) Lv.23:9-14, se ofrendaba una gavilla de los frutos y se ofrecía en sacrificio un cordero sin defecto, también se ofrendaba harina amasada con aceite, nose comía pan ni grano tostado hasta no haber dado la ofenda Esta fiesta es el tipo de la Resurrección de Jesucristo, Él fue la primicia de la resurrección
Pentecostés fiesta de la cosecha del trigo o fiesta de las semanas Lv.23:15-22, aquí hay un intervalo de siete semanas (49 días) y al día siguiente o sea al día 50 se ofrecía el nuevo grano: se traía 2 panes cocidos con levadura mas 7 corderosde 1 año sin defecto, un becerro, y dos carneros. A parte se ofrecía un macho cabrio por expiación, 2 corderos de 1 año por ofrenda de paz, y se hacía santa convocación y ninguno debía segar toda su tierra porque debía dejar algo para los pobres.

Esta fiesta es el tipo y simboliza el descenso del Espíritu Santo y por consiguiente la formación de la iglesia
1 de Tisri o fiesta de las...