Myriam Jimeno

Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 18 (2008.2)

IDENTIDADES Y REPRESENTACIONES SOCIALES:
LA CONSTRUCCIÓN DE LAS MINORÍAS
Alfonso García Martínez
Universidad de Murcia

Resumen.- La posibilidad que cada ser humano tiene de reconocerse a sí mismo es a lo que
se ha denominado identidad, pero el hecho de que tal identidad se construya en entornos
naturales ysocioculturales precisos, complica enormemente su significado, de lo que se
desprende no sólo la pluralidad de identidades posibles, sino también las transformaciones y
modificaciones que sufre una identidad concreta bajo el influjo de las influencias sociales y del
paso del tiempo. Consecuentemente, la división de la humanidad en grupos claramente
diferenciados en función únicamente de su religión,su nacionalidad o el color de su piel no es
sólo una manera simplista de aproximarse a la realidad de la diversidad humana, sino que
representa una óptica peligrosa, sobre todo cuando esta representación se perfila como un
trampolín para la violencia real o simbólica.
Palabras clave.- Identidades, representaciones, socialización, pertenencia grupal.
Abstract.- The possibility that every humanbeing has of being autorecognized is to what has
been named an identity, but the fact that such a identity is constructed in natural and
sociocultural precise environments, complicates enormously his meaning, with what there parts
not only the plurality of possible identities, but also the transformations and modifications that a
concrete identity suffers under the influence of the socialinfluences and of the passage of time.
Consistently, the division of the humanity in groups clearly differentiated in function only of his
religion, his nationality or the color of his skin is not only a simplistic way of coming closer the
reality of the human diversity, but it represents a dangerous optics, especially when this
representation is outlined as a springboard for the real or symbolicviolence.
Key words.- Identities, Representations, Socialization, Belonging grupal

LA IDENTIDAD PERSONAL Y SOCIAL
Implicando a la vez unidad y unicidad, la identidad es una noción paradójica.
En efecto, la identidad es unicidad cuando se trata de lo que nos distingue de
otros, cuando se trata de tener su propia identidad. Es lo que nos hace existir
como ser único. La identidad es tambiénlo que se relaciona con la pertenencia
a un grupo que comparte valores y características comunes. Hay unidad entre
los miembros. El reconocimiento de unos por otros se produce alrededor de
esta identidad común. Observemos que esta dimensión de unidad no niega de
ninguna manera la dimensión de unicidad. “Esta ambigüedad semántica
sugiere que la identidad oscila entre la similitud y ladiferencia, lo que hace de
nosotros una individualidad singular y lo que al mismo tiempo nos hace
semejantes a Otros" (Lipiansky, 1999: 22). Hoy la cuestión de las interacciones
sociales y de los criterios que permiten establecer relaciones domina el debate
la identidad. Es sobre esta dimensión del "vínculo", de la "relación con", de la
interacción que parece interesante abordar el concepto deidentidad. Porque la
Publicación Electrónica de la Universidad Complutense | ISSN 1578-6730

Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 18 (2008.2)

identidad reposa, en efecto, sobre las cuestiones de nuestro vínculo con
nuestro entorno, la cuestión de la plaza que ocupamos en él, ya que ser
consciente de sí, de su propia identidad permite a cada individuo definir su
relacióncon el mundo y con la existencia.
Esta relación es reflexiva, Edgar Morin (2001) hablaría de "rizo recursivo" en el
sentido de que, a su vez, la relación con el mundo y con la existencia permite al
individuo tomar conciencia de sí mismo y definir así su identidad. La cuestión
de "¿quién soy yo?" sólo puede entenderse acompañada por otras dos
cuestiones: "¿cuáles son mis relaciones con los...