Myrna Class Movimiento

Entrevista pública con Myrna Renaud
Proyecto MAPA, de Alejandra Martorell

Proyecto MAPA: Entrevista con Myrna Renaud
Mayo 2014, Taller Vivo en el Museo de Arte Contemporáneo
Myrna: Necesitamos llamarlas cosas por su nombre: la historia, los medios, los
híbridos, las gestiones, las conexiones. Eso es una cosa que yo he aprendido.
Alejandra: Uno de los intereses de MAPA es dejar saber lo mucho quehace falta
reconocernos, saber lo que se ha hecho. Hay mucha sensación de discontinuidad.
Queremos recoger información de tu formación inicial y trayectorias.
Myrna: Eso es bien fácil. Yo me peleé con el ballet y dije: voy a estudiar danza
moderna por mi cuenta, de libros. Voy a estudiar lo que yo sé que existe en Estados
Unidos, en Europa y en el resto del mundo, que no existe en Puerto Rico,teóricamente; yo sola; yo, autodidacta; yo, por mi cuenta; yo. Voy a estudiar lo que
hacía esta gente, la historia, la estética, lo conceptual. Y a la vez, voy a experimentar
con lo que a mi realmente me da la gana.
Alejandra: ¿Cuándo fue eso?
Myrna: Eso fue en el ‘74. Hice muchas cosas a la vez. Me puse a estudiar historia de
la danza por mi cuenta y a experimentar en el Colegio San Jorge porque medieron
un trabajo enseñando baile. Me llegó por vía de Anna Konstance, una señora que
había bailado con el Ballet Russe de Montecarlo y daba clases en la Calle Loíza. Yo iba
allí de vez en cuando a coger una barra. Ella me dice, vete allá que hay un trabajo
que yo creo que es bueno para ti. Llegué donde Susan Brazelle y le dije que yo era la
persona que ella necesitaba, que estaba haciendo muchosexperimentos con la
danza, pero yo podía enseñar lo que ella quería: una clase de ejercicios dentro de
educación física. Y le caí bien. Así que empecé a trabajar en San Jorge. A la vez, se
abre el Centro Nacional de las Artes en el Viejo San Juan. Fue cuando el Padre
Venard, que hacía obra social en La Perla y en el Viejo San Juan, le dio a este montón
de artistas el edificio que está en frente ala Iglesia San Francisco, por vía de Luz
Zoraida Barreto, mejor conocida como Shanti. Shanti viene y convoca a un montón
de artistas, y como yo andaba por ahí pa’rriba y pa’bajo pues entro en el guiso, junto
con Lotita Cordero, María Elisa González y la hermana de Olga Viscal. Habíamos
cuatro personas de movimiento allí, de danza.
Viveca Vázquez: Ahí es donde yo cojo mis primeras clases de danzamoderna, con
Myrna.
Myrna: Aquel salón tenía un gran piso de madera. Yo me pasaba veinticuatro horas,
siete días a la semana metida en aquel lugar, bailando. Bailaba y bailaba y bailaba. Y
experimentaba. Y buscaba. Desarmaba el cuerpo: ¿Qué hace la cabeza? ¿Qué hace el
espacio? ¿Qué hace si subo? ¿Qué pasa si bajo? ¿Cómo me siento si subo y bajo? O
sea, yo simplemente me puse a experimentar todo eltiempo. El piso completo
estaba trabajando. Habían cineastas, teatreros, músicos, plásticos hasta más no
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Proyecto MAPA, de Alejandra Martorell

poder… Yo diría que no habían menos de 50 artistas.
Alejandra: ¿El CNA era del Municipio?
Myrna: La Iglesia fue la conexión, la pala que tenía Zoraida con el Padre Venard. El
buscaba llenar ese edificio con algo. Eltipo ya venía con su moña de trabajo social y
había establecido unos cimientos muy fuertes en el Viejo San Juan. Además, era
canadiense y también venía con la cuestión de la teoría de la liberación, antes de
llamarse así. Tenía a todo el mundo (pausa) respirando en La Perla: desarrollando
obra social, entendiendo las condiciones, buscando alternativas de rehabilitación…
Como a los tres meses delPadre Venard entregarle oficialmente el espacio a los
artistas a través de la poeta, formalizamos talleres. María Elisa daba clases, yo daba
clases, Lotita daba clases y la hermana de Olga Viscal daba clases. En ese momento
habían cuatro clases de baile que podías tomar, a parte de todo el trabajo de teatro.
En ese mismo espacio de baile se presentó mucho teatro, música y poesía. Angela
María...