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Páginas: 9 (2186 palabras) Publicado: 8 de septiembre de 2012
Ética y Filosofía Política A

EL RETO DE LA MUNDIALIZACIÓN
Samir Amin

La mundialización, coartada del capitalismo salvaje
El discurso dominante hace de la mundialización una "obligación absoluta”, una "ley
incuestionable" contra la que no se puede hacer nada. Aún más, la mundialización sólo tendría
un aspecto, la que se nos propone en su nombre, siendo todas las demás forzosamenteutopías.
Ahora bien, la historia nos muestra exactamente lo contrario. La historia no está dirigida por el
despliegue infalible de las "leyes de la economía pura", tal como lo imaginan los ideólogos del
sistema. Se construye por las reacciones sociales a las tendencias que estas leyes expresan,
las cuales definen a su vez las relaciones sociales concretas en el marco en que estas leyes
operan. Esterechazo organizado, coherente y eficaz de la sumisión unilateral y total a las
exigencias de estas supuestas leyes modela la verdadera historia así como la lógica "pura" de
la acumulación capitalista. Dirigen las posibilidades y las formas de la expansión que se
desarrolla por tanto en aquellos marcos en que imponen su organización.
Los retos a los que los pueblos se enfrentan hoy día son,sin duda, diferentes a los de ayer.
Hay novedades. Son el resultado del conjunto de las transformación que han sufrido las
relaciones sociales y las relaciones internacionales. Estas relaciones habían sido construidas al
finalizar la segunda guerra mundial sobre la base de la derrota del fascismo. En Occidente,
esto había creado una relación de fuerzas considerablemente más favorable para laclase
obrera como no lo había sido nunca en la historia precedente. Esta nueva relación constituye la
clave

que

permite

comprender

el

compromiso

histórico

capital-trabajo

del

Estado

socialdemócrata.
Igualmente, la victoria de la Unión Soviética y de la revolución china crearon unas condiciones
que estimularon el desarrollo obligando precisamente al capital aajustarse al compromiso
histórico socialdemócrata. El debate sobre la naturaleza social de este desarrollo - socialista o
no- y sus contradicciones internas en el origen de su derrumbe no debe hacernos olvidar este
efecto estimulante de la competencia política Oeste Este. Simultáneamente el ascenso de los
movimientos de liberación en el Tercer Mundo - la liquidación de la colonización- y la capacidadde los regímenes salidos de estas victorias para movilizar en su provecho los conflictos EsteOeste han favorecido el crecimiento de las economías del Sur, crecimiento prodigioso en
muchos de sus aspectos.

·1·

Ética y Filosofía Política A

Por lo tanto, la expansión de la postguerra se produjo por el reajuste de las estrategias del
capital ante las condiciones sociales que las fuerzasdemocráticas y populares le imponían.
Justo lo contrario de las llamadas políticas de reajuste de nuestra época. Pero el período
posterior a la guerra (1945-1990) es también el de la erosión progresiva de los equilibrios sobre
los que se asentaba su sistema. Por una parte es, en efecto, el de la industrialización de las
periferias, y por la otra, el desmantelamiento progresivo de los sistemasproductivos nacionales
centralizados y su recomposición en tanto que elementos constitutivos de un sistema
productivo mundial integrado. Esta doble erosión es la nueva manifestación de la
profundización de la mundialización. Esta ha carcomido progresivamente la eficacia de las
gestiones de la modernización por el Estado nacional a la vez que aparecían nuevas
dimensiones del problema, mundialesde golpe (el desafío del medio ambiente a escala
planetaria). El sistema mundial ha entrado entonces en una fase de crisis estructural a partir de
1968-1971, crisis de la cual no ha salido aún un cuarto de siglo más tarde, expresándose por la
vuelta masiva y tenaz del paro en Occidente, la caída de los regímenes del sovietismo, graves
involuciones en ciertas regiones del tercer mundo...
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