Mysterio

STAUDER, Jack. El funcionalismo como ideología colonialista, en revista Nueva Antropología, No. 3. México, D.F., 1976, pp. 15- 47.

La antropología británica durante el siglo XIX buscaba su valorpráctico, como una ciencia aplicada, con fines de dominación y expansión, donde su visión era totalmente racial y no cultural, por ende que su programas obedecieran una formación racista y decolonización. Esta antropología trataba de definir el lugar en el mundo de los “negros”, para poder ejercer una dominación en el mejor de los casos, ya que también se contemplaba el exterminio., yposteriormente obtener los derechos de dominio y una explotación legitima.

Con la consolidación del dogma practicado por el Royal Anthropological Institute se origina la institucionalización de laantropología para el buen gobierno de los pueblos y colonias., los fines prácticos del instituto se definieron en dos partes, por un lado como centro de información para contribuir a la consolidación delimperio (MacAlister) y por el otro como él recopilador de datos para el político practico (Haddon), en ambas partes se deja entrever la valía de la etnografía. En esta primera etapa de laantropología británica fue útil para el proceso colonizador, como lo señala Harris y Maquet, quienes también señalaron la falta de verdad antropológica en ese momento.

La necesidad de un mejor conocimiento delos pueblos que se estaban gobernando o colonizando, fue manifestada por parte de los administradores, quienes pretendían que los informes recopilados fueran más reales, que se dejara aun lado lasideas distorsionadas e irreales sobre la cultura y sociedad nativa, un mejor trabajo de campo.

En los inicios del siglo XX (1920-1925) da cabida a dos sucesos que marcaron la pauta en el campoantropológico, por un lado seda el surgimiento de una nueva antropología con el método funcionalista, la cual surgió como respuesta a los difusionistas y evolucionistas., este implicaba un trabajo más...