Método Dialéctico De Vygotsky

Andy Blunden, 1997
Vygotsky and the Dialectical Method Vygotsky y el método dialéctico

The following are some comments on Vygotsky's work as part of a discussion of the application of the dialectical method. Los siguientes son algunos comentarios sobre la obra de Vygotsky, como parte de una discusión sobre la aplicación del método dialéctico.
In addressing the genesis of thought andlanguage in human individuals, it would have been very tempting for an admirer of dialectics to seek a solution in some kind of reworking of Hegel's genesis of the Notion in his Logic . Al abordar la génesis del pensamiento y del lenguaje en los individuos humanos, hubiera sido muy tentador para un admirador de la dialéctica de buscar una solución en una especie de reelaboración de la génesis de Hegelde la idea en su Lógica. But heeding Engels' advice, Vygotsky utilised the dialectical method , and did so consistently materialistically. Pero Siguiendo el consejo de Engels, Vygotsky utilizó el método dialéctico, y lo hizo siempre materialista. Whereas Hegel provided many insights in his analysis of the history of philosophy on the basis of the system of Logic , and his system continues toprovide a valuable approach to the critique of philosophical method, the result of Vygotsky's application of the dialectical method to the genesis of thought and language in the development of the individual human being is a series of concepts quite incommensurate with the stages of the Logical Idea which populate the pages of the Logic . Mientras que Hegel siempre muchas ideas en su análisis de lahistoria de la filosofía sobre la base del sistema de la lógica, y su sistema sigue ofreciendo un enfoque valioso para la crítica del método filosófico, el resultado de la aplicación de Vygotsky del método dialéctico a la génesis del pensamiento y el lenguaje en el desarrollo de cada ser humano es una serie de conceptos muy desproporcionadas en comparación con las etapas de la idea lógica que pueblanlas páginas de la lógica.
And so it should be! Y así debe ser! Hegel advises that: “... Hegel informa que: "... this progress in knowing is not something provisional, or problematical and hypothetical; it must be determined by the nature of the subject matter itself and its content”. este progreso en el conocimiento no es algo provisional, o problemático e hipotético, sino que debe serdeterminada por la naturaleza de la materia en sí misma y su contenido ". And as Hegel says: Y como dice Hegel:
“... "... if absolute truth is the subject matter of logic, and truth as such is essentially in cognition , then cognition at least would have to be discussed. si la verdad absoluta es el tema de la lógica, y la verdad como tal, es esencialmente en el conocimiento, entonces la cognición, almenos tendría que ser discutido. ... ... the anthropological and psychological side of cognition is concerned with its manifested aspect , in which the Notion on its own account has not yet come to have an objectivity the same as itself , that is, to have itself for object. el lado antropológico y psicológico de la cognición tiene que ver con su aspecto manifestado, en el que la noción por su cuentaaún no ha llegado a tener una objetividad igual a sí misma, es decir, a sí misma de objeto. ... ... to logic belong only the presuppositions of the pure Notion in so far as they have the form of pure thoughts, of abstract essentialities, that is, the determinations of being and essence .” [ The Science of Logic, Life ] pertenecen a la lógica sólo los presupuestos de la noción pura en la medida enque tienen la forma de pensamientos puros, de las esencialidades abstractas, es decir, las determinaciones del ser y la esencia. "[La ciencia de la lógica, la vida]
Our Notion of how the human child, abstracted from the social-historical body of which he/she is part, approaches conceptual thought “must be determined by the nature of the subject matter itself and its content”. Nuestra noción...