México No Progresa

¿Por qué México no progresa?
“El futuro pertenece a quienes creen en la belleza de sus sueños”
Eleanor Roosevelt
En el presente trabajo pretendo probar la hipótesis dentro de la cual considero que la falta de progreso de México se debe a características que poseemos y hemos heredados de nuestros antepasados, y de la falta de visión, de soñar con un mundo mejor.
Para iniciar debemos analizarla lectura del gran historiador: Francisco Javier Clavijero. Este religioso mexicano, Fue hijo de padre español y madre criolla; nació en el Puerto de Veracruz (México) el 9 de septiembre de 1731; murió en Bolonia Italia el 2 de abril de 1787. Su padre trabajaba para el gobierno de la corona española por lo que la familia se trasladaba de una población a otra, y casi siempre en regiones indígenas,así fue como desde niño aprendió la lengua náhuatl, lengua que le serviría más tarde, cuando se convirtió en maestro misionero e historiador.
En la ciudad de Puebla estudió gramática, y luego inició sus estudios de filosofía, latín y teología. Al terminar sus estudios sintió vocación por el sacerdocio e ingresó en el seminario de Puebla, decidió convertirse en sacerdote jesuita, por lo que enfebrero de 1748 se trasladó al colegio que esa orden tenía en Tepotzotlan. Allí perfeccionó sus conocimientos de latín, y aprendió griego clásico, francés, portugués, italiano, alemán e inglés. En 1751 fue enviado de regreso a Puebla, donde se dedicó a profundizar en el estudio de la filosofía.
Hacia 1755, Clavijero fue consagrado sacerdote jesuita y a partir de entonces se dedicó por completo aactividades ligadas a la docencia e investigación, estuvo impartiendo enseñanza en el Colegio de San Gregorio, creado al inicio de la colonia para impartir educación y formación cristiana a jóvenes indígenas. Fue enviado a la ciudad de Puebla al Colegio de San Javier en Tepotzotlán, dedicado a la formación de jóvenes indígenas.
En 1764 sus superiores le trasladaron a Valladolid para hacersecargo de filosofía en el seminario mayor de la localidad. Más tarde, fue enviado a Guadalajara a enseñar filosofía.
La Compañía de Jesús, a raíz de acusaciones y traiciones, fue expulsada de los dominios españoles en 1767, los misioneros jesuitas trabajaron en forma pacífica casi desde la fundación de la Orden en la Nueva España, hasta que en febrero de 1768 les llegó a orden de expulsión decretadapor Carlos III de España.
Expulsados los jesuitas, Clavijero embarcó rumbo a Italia donde viviría el resto de su vida. Tuvo todo el tiempo para dedicarse a sus investigaciones históricas guardaba en su memoria la información necesaria como para escribir la obra que siempre había acariciado, La Historia Antigua de México. No vivió lo suficiente para ver publicada su Historia de la Antigua o BajaCalifornia, historia que escribió apoyándose en las cartas y escritos de misioneros jesuitas que evangelizaron la península de Baja California.
Ya conociendo la historia de Clavijero podemos analizar su obra, la cual explica cómo se manejaba todo en la Época de Moctezuma desde la religión, el calendario que los regía, sus costumbres, fiestas, su producción económica, la política, hasta lasguerras, las cuales se enfocaban en la búsqueda del poder. Abarca tanto aspectos buenos como malos de la época ya mencionada.
En México nos encontramos estancados debido a que tenemos predisposiciones ante lo que hacemos, pensamos que no somos lo suficientemente buenos y nos dejamos llevar por características que vienen desde nuestros antepasados, como lo es la cultura mexica y otras culturas queocuparon México antes de la conquista de los españoles.
Para poder comenzar este análisis es necesario considerar lo expuesto en la lectura:
“En los ánimos de los antiguos indios había más fuego, y hacían más impresión las ideas de honor. Eran más intrépidos, más ágiles, mas industriosos y más activos que los modernos pero mucho más supersticiosos y excesivamente crueles.”
Analizando...