México

De acuerdo con los sociólogos y teóricos del Estado, éste ha pasado por distintas fases en su
transformación histórica:
1. El Estado religioso y militarista; que abarca desde la organización de los tótem hasta las pequeñas y grandes
teocracias y los grandes imperios militaristas y caudillistas del antiguo oriente y la América precolombina.
2. El Estado político que comprende cuatrosubtipos históricos: a) El Estado Ciudad como el griego, b) El Estado
Ciudad imperio como el romano, c) El Estado feudal medieval y d) El Estado Nacional absolutista de los siglos
XV al XVIII
3. El Estado de Derecho Constitucional moderno de tipo liberal burgués, democrático e individualista del siglo
XIX y primera mitad del siglo XX, en sus tipos Nacionalsocialista, fascista, corporativo ycomunista.
4. El Estado de Derecho Constitucional, organizado institucionalmente de manera jurídica y política y de tipo
multifuncional de intereses políticos, económicos y culturales en general de la segunda mitad del siglo XX y
hasta nuestros días, también llamado Estado Contemporáneo en sus cuatro subtipos fundamentales:
a. Estado Democrático Capitalista,
b. Estado Social Demócrata
c.Estado Socialista Totalitario, y
d. Estado Comunista Totalitario
HECHOS POLÍTICOS EN ASIA ORIENTAL
En China hubo una época de cultura antigua de la cual se conoce, confusamente, a través de casi
exclusivamente fuentes literarias.
A partir del siglo VIII a de JC empieza una nueva época histórica que se conoce, ya más, por medio de
fuentes históricas. El hechopolítico más importante de esta época consistió en la existencia de sociedades políticas
gobernadas por un monarca.
La institución de esa monarquía, que se perpetuaba hereditariamente, originó durante varios siglos la
sucesión en la misma de las familias titulares del poder, que se conocen como Dinastías Imperiales; como en la casi
totalidad de las culturas antiguas, a la investidurapolítica del emperador se añadía un marcado carácter religioso.
Se suponía que el emperador era representante del cielo, y por ello, señor absoluto de todos los hombres. Sin
embargo respondía ante el pueblo de la concordancia de sus actos con la Ley de la Naturaleza. De esa concordancia
dependía la felicidad de sus súbditos y de su apartamiento derivaban la desgracia y la miseria.
Nosdamos cuenta así, de la presencia en estos hechos políticos de un absolutismo con base democrática por
la clara referencia a la existencia de un orden superior que regula a la comunidad política al cual debe ajustarse la
conducta del titular del poder público.
Posteriormente apareció el feudalismo, dividiéndose el ejercicio del poder en una multitud de señores
feudales,convirtiéndose el emperador en una figura simbólica.
IDEAS POLITICAS EN ASIA ORIENTAL.
Los hechos políticos dieron motivo a reflexiones de pensadores sobre los mismos, tratando de explicarlos y
valorarlos desde un punto de vista ético. Los más grandes pensadores políticos de esa época fueron KUNG-TSÉ
(CONFUCIO) Y su contemporáneo LAO-TSÉ.
Fueron grandes moralistas que trataron de que renaciera unconcepto ético de la vida y la sociedad. No
influyeron en su época, pero si después, al grado de que su doctrina se convirtió en doctrina oficial del Imperio Chino.
(2) El Estado-Ciudad Griega (Polis)
Las ciudades griegas fueron en la realidad formas de organización política equivalente al Estado moderno, o
por lo menos estructuras políticas con poder soberano en territorios muy reducidos,con población participativa en la
vida de la comunidad, con un orden jurídico vigente cuyo fin era la prosperidad de la propia ciudad o bien público.
Característicos de esta organización son Esparta y Atenas.
ESPARTA:
Representaba una organización política aristocrática y militar. En ésta, el poder lo detentaba la aristocracia
y nobleza. Los aqueos, primitivos pobladores eran...