Mónadas

Unidad Educativa Mariano Negrete
“Caminamos a la Excelencia con la guía de Jesús”
Datos Informativos:
Nombre: Johanna García
Curso: Segundo de bachillerato


Mónadas en el idealismo de LeibnizEs la contribución más importante de Leibniz a la metafísica es su teoría de las mónadas, tal como la expuso en la Monadologie. Las mónadas son al ámbito metafísico, lo que los átomos, al ámbitofísico/fenomenal; las mónadas son los elementos últimos del universo. Son "formas del ser substanciales" con las siguientes propiedades: son eternas, no pueden descomponerse, son individuales, estánsujetas a sus propias leyes, no son interactivas y cada una es un reflejo de todo el universo en una armonía preestablecida (un ejemplo históricamente importante de pansiquismo). Las mónadas son centros defuerza; la substancia es fuerza, mientras el espacio, la materia, y el movimiento son meramente fenomenales. A diferencia de los átomos, las mónadas no poseen un carácter material o espacial. Tambiénse diferencia de los átomos en su completa independencia mutua, de modo que las interacciones entre mónadas son sólo aparentes. Por el contrario, en virtud del principio de la armonía preestablecida,cada mónada obedece un conjunto particular de "instrucciones" pres programados, de modo que una mónada "sabe" qué hacer en cada momento. Las mónadas son necesariamente "pequeñas" cada ser humanoconstituye una mónada, en cuyo caso el libre albedrío se torna problemático. Igualmente, Dios es una mónada, y su existencia puede inferirse de la armonía prevaleciente entre las mónadas restantes; Diosdesea la armonía preestablecida.

Lo que esto nos quiere decir es que las mónadas son formas del ser substanciales es decir que son fuerza. Una fuerza que es eterna, no se descompone, es individualy obedece ordenes a diferencia de los átomos. Mediante esta fuerza va creciendo en nosotros puede tornarse buena o mala de acuerdo a como lo queramos nosotros. Por lo tanto nos indica que dios es...